1、带牛佩犊 [ dài niú pèi dú ]
释义：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
出处：《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’”
2、功亏一篑 [ gōng kuī yī kuì ]
释义：亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
出处：《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
3、虎头蛇尾 [ hǔ tóu shé wěi ]
释义：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
出处：元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”
4、换骨脱胎 [ huàn gǔ tuō tāi ]
释义：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处：金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”
5、坚持不懈 [ jiān chí bù xiè ]
释义：坚持到底，一点不忪懈。
出处：《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
6、绝圣弃智 [ jué shèng qì zhì ]
释义：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”
7、绝仁弃义 [ jué rén qì yì ]
释义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
8、另起炉灶 [ lìng qǐ lú zào ]
释义：另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“必至闹到‘出而哇之’，饭粪莫辨，这才‘另起炉灶’。”
9、卖刀买犊 [ mài dāo mǎi dú ]
释义：刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产。
出处：唐·武元衡《兵行褒斜谷作》诗：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”
10、浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]
释义：辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
出处：清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
11、锲而不舍 [ qiè ér bù shě ]
释义：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
出处：先秦·荀况《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
12、荣华富贵 [ róng huá fù guì ]
释义：荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》二十二：“话说人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相，如今人一有了时势，便自道是‘万年不拔之基’，傍边看的人也是一样见识。”
13、善始善终 [ shàn shǐ shàn zhōng ]
释义：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
出处：《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
14、删华就素 [ shān huá jiù sù ]
释义：放弃荣华富贵而过简朴生活。
出处：明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。”
15、诗礼传家 [ shī lǐ chuán jiā ]
释义：指以儒家经典及其道德规范世代相传。
出处：元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
16、痛改前非 [ tòng gǎi qián fēi ]
释义：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇· 痴公子很使噪脾钱》：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
17、痛悔前非 [ tòng huǐ qián fēi ]
释义：彻底悔恨以前所犯的错误。
出处：郭沫若《我的童年》第一篇五：“这位青年做了多年的苦工，受了无限的虐待，已经弄得来三分不像人，四分不像鬼了，自己深深的在痛悔前非。”
18、痛湔宿垢 [ tòng jiān sù gòu ]
释义：犹痛改前非。彻底改正以前所犯的错误。湔，洗。
出处：明·张居正《请戒谕群臣疏》：“朕方嘉与臣民会皇极之路，尔诸臣亦宜痛湔宿垢，共襄王道之成。”
19、痛自创艾 [ tòng zì chuāng yì ]
释义：指彻底地改正自己的过错，重新做人。
出处：明·张居正《素庵戴公墓志铭》：“里中少年有殴母者，公欲与其父直诸有司，置之重典，少年惧，叩头流血请教，公乃许之，而其人亦痛自创艾，卒为善士，为乡里所重如此。”
20、无为而治 [ wú wéi ér zhì ]
释义：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
21、亡国灭种 [ wáng guó miè zhǒng ]
释义：国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
出处：清·严复《论世变之亟》：“故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，四分五裂，而不可收拾。”
22、一扫而空 [ yī sǎo ér kōng ]
释义：一下子便扫除干净。比喻彻底清除。
出处：宋 苏轼《题王逸少帖》诗：“出林飞鸟一扫空。”
23、有始无终 [ yǒu shǐ wú zhōng ]
释义：有开始没有结尾。指做事不做到底。
出处：《晋书·刘聪载记》：“小人有始无终，不能如贯高之流也。”
24、有来无回 [ yǒu lái wú huí ]
释义：只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
出处：周立波《暴风骤雨》第一部十三：“有这玩艺儿，慢说他‘种殃军’，他洋爸爸鬼子来，也给他有来无回。”
25、振衣濯足 [ zhèn yī zhuó zú ]
释义：濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
出处：晋·左思《咏史》诗之五：“振衣千仞冈，濯足万里流。”
26、半途而废 [ bàn tú ér fèi ]
释义：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
出处：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”
27、重整旗鼓 [ chóng zhěng qí gǔ ]
释义：比喻失败之后，整顿力量，准备再干。
出处：宋 克勤《圆悟佛果禅师语录》第17卷：“法灯重整枪旗，再装甲胄。”
28、卖剑买牛 [ mài jiàn mǎi niú ]
释义：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
出处：《汉书·龚遂传》：“民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”
29、弃文就武 [ qì wén jiù wǔ ]
释义：放弃文业，改从武事。
出处：元·无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
30、洗肠涤胃 [ xǐ cháng dí wèi ]
释义：①比喻彻底清除。②比喻彻底改过。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》第16卷：“若权奸之去，则正当洗肠涤胃，若借温太真之事，为小人开一线之路。”
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