1、出神入化 [ chū shén rù huà ]
释义：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”
2、触类而长 [ chù lèi ér cháng ]
释义：意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
出处：语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”
4、登峰造极 [ dēng fēng zào jí ]
释义：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
5、挥洒自如 [ huī sǎ zì rú ]
释义：挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
出处：唐·李颀《赠张旭》：“兴来洒素壁，挥笔如流星。”
6、巧夺天工 [ qiǎo duó tiān gōng ]
释义：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
出处：元·赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。。”
7、轻车熟路 [ qīng chē shú lù ]
释义：赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
出处：唐·韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”
8、神工鬼斧 [ shén gōng guǐ fǔ ]
释义：象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》：“此语有神工，非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗：“晶荧龙宫献，错落鬼斧镌。”
10、栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]
释义：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
出处：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”
11、游刃有余 [ yóu rèn yǒu yú ]
释义：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
出处：《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
12、不徐不疾 [ bù xú bù jí ]
释义：徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手，而应于心。”
13、炉火纯青 [ lú huǒ chún qīng ]
释义：道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
14、目瞪口呆 [ mù dèng kǒu dāi ]
释义：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
出处：元·无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
15、谈笑风生 [ tán xiào fēng shēng ]
释义：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
出处：宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
16、天造地设 [ tiān zào dì shè ]
释义：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
出处：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”
17、运用自如 [ yùn yòng zì rú ]
释义：运用得非常熟练自然。
出处：清 梁启超《开明专政论》第五章：“列国并立时代，幅员稍狭，故得厉行专政，而运用自如。”
18、鬼斧神工 [ guǐ fǔ shén gōng ]
释义：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”
19、驾轻就熟 [ jià qīng jiù shú ]
释义：驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
出处：唐·韩愈《关石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。”
20、庖丁解牛 [ páo dīng jiě niú ]
释义：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
出处：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”
21、各显身手 [ gè xiǎn shēn shǒu ]
释义：各：各自；显：表现，显露；身手：本领。各自显示某人的智慧或技巧
出处：曾朴《孽海花》第25回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
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