1、哀而不伤 [ āi ér bù shāng ]
释义：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
2、洞彻事理 [ dòng chè shì lǐ ]
释义：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
3、负荆请罪 [ fù jīng qǐng zuì ]
释义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
4、简明扼要 [ jiǎn míng é yào ]
释义：指说话、写文章简单明了，能抓住要点。
出处：毛泽东《党委会的工作方法》：“讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。”
5、见微知著 [ jiàn wēi zhī zhù ]
释义：见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
出处：《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”
6、江郎才尽 [ jiāng láng cái jìn ]
释义：原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
出处：《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”
8、乐不思蜀 [ lè bù sī shǔ ]
释义：在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出处：《三国志·蜀书·后主传》注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
9、良药苦口 [ liáng yào kǔ kǒu ]
释义：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
出处：《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
10、南辕北辙 [ nán yuán běi zhé ]
释义：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
出处：《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”
11、融会贯通 [ róng huì guàn tōng ]
释义：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
12、神会心融 [ shén huì xīn róng ]
释义：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》：“余悉屏去传注，独取遗经，精思至四十春秋，一旦神会心融，灼见圣贤之大指。”
13、完璧归赵 [ wán bì guī zhào ]
释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
14、微言大义 [ wēi yán dà yì ]
释义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
出处：汉·刘歆《移书让太常博士书》：“及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖。”《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”
15、言近旨远 [ yán jìn zhǐ yuǎn ]
释义：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
出处：《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
16、要言不烦 [ yào yán bù fán ]
释义：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
出处：《三国志·魏书·管辂传》：“晏含笑而赞之曰：‘可谓要言不烦也。’”
17、言之有礼 [ yán zhī yǒu lǐ ]
释义：说的话有道理。
18、郑人买履 [ zhèng rén mǎi lǚ ]
释义：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
出处：《韩非子·外储说左上》
19、指鹿为马 [ zhǐ lù wéi mǎ ]
释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
20、忠言逆耳 [ zhōng yán nì ěr ]
释义：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
出处：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
21、美人迟暮 [ měi rén chí mù ]
释义：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
出处：战国楚·屈原《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
22、明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]
释义：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
出处：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
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