形容就餐环境优美的成语(17个)

• 1、雕栏玉砌  [ diāo lán yù qì ]

  释义：雕：雕绘；栏：栏杆；砌：石阶。形容富丽的建筑物。

  出处：南唐·李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

• 2、富丽堂皇  [ fù lì táng huáng ]

  释义：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

  出处：清 文康《儿女英雄传》第34回：“只见当朝圣人出的三个富丽堂皇的题目，想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。”

• 3、古色古香  [ gǔ sè gǔ xiāng ]

  释义：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

  出处：宋 陆游《小室》：“窗几穷幽致，图书发古香。”

• 4、光彩夺目  [ guāng cǎi duó mù ]

  释义：夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

  出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“解开来，只见一团绵裹着寸许大一颗夜明珠，光彩夺目。”

• 5、光怪陆离  [ guāng guài lù lí ]

  释义：光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。

  出处：《三国志·吴志·孙坚传》裴松之注引《吴书》：“冢上有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。”《淮南子·本经训》：“五采争胜，流漫陆离。”

• 6、金碧辉煌  [ jīn bì huī huáng ]

  释义：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

  出处：明·许仲琳《封神演义》第十二回：“朝圣殿中绛纱衣，金霞灿烂；彤廷阶下芙蓉冠，金碧辉煌。”

• 7、金碧荧煌  [ jīn bì yíng huáng ]

  释义：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。

  出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷八：“兖王假山成，请宫僚观之，姚坦熟视曰：‘此血山耳。’开宝塔成，田锡上疏曰：‘众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。’”

• 8、宾至如归  [ bīn zhì rú guī ]

  释义：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

  出处：《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”

• 9、笔歌墨舞  [ bǐ gē mò wǔ ]

  释义：指文笔奇妙精采。

  出处：清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目，想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。”

• 10、高山流水  [ gāo shān liú shuǐ ]

  释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

  出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

• 11、美轮美奂  [ měi lún měi huàn ]

  释义：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

  出处：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”

• 12、琼楼玉宇  [ qióng lóu yù yǔ ]

  释义：琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。

  出处：晋·王嘉《拾遗记》：“翟乾祜于江岸玩月，或问：‘此中何有？’翟笑曰：‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”

• 13、雕梁画栋  [ diāo liáng huà dòng ]

  释义：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

  出处：元·王子一《误入桃源》第二折：“光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣成栊，郁巍巍画梁雕栋。”

• 14、一尘不染  [ yī chén bù rǎn ]

  释义：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

  出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”

• 15、儿女英雄  [ ér nǚ yīng xióng ]

  释义：儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄

  出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”

• 16、古香古色  [ gǔ xiāng gǔ sè ]

  释义：古香：古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等

  出处：周立波《山乡巨变》上卷：“邓秀梅走进大门，步步留心地察看着这座古香古色的、气派宏伟的殿宇。”

形容就餐环境优美的词语(1个)

• 鹤林玉露笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往，诗文评论资料较多。

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