1、百般抚慰 [ bǎi bān fǔ wèi ]
释义:用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
出处:《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”
2、充饥画饼 [ chōng jī huà bǐng ]
释义:画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
出处:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”
3、大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]
释义:大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
出处:《老子》:“大方无隅,大器晚成。”
4、感恩戴德 [ gǎn ēn dài dé ]
释义:戴:尊奉,推崇。感激别人的恩惠和好处。
出处:《三国志·吴志·骆统传》:“今皆感恩戴义,怀欲报之心。”
5、过屠门而大嚼 [ guò tú mén ér dà jiáo ]
释义:屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处:汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”
6、过屠大嚼 [ guò tú dà jué ]
释义:比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
出处:梁启超《复刘古愚山长书》:“然则居东南而谭富强,其犹过屠大嚼。”
7、后会有期 [ hòu huì yǒu qī ]
释义:期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
出处:元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。”
8、画饼充饥 [ huà bǐng chōng jī ]
释义:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出处:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”
9、吉人天相 [ jí rén tiān xiàng ]
释义:吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
出处:《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾闻,姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人也。’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不可与争。”
10、堪以告慰 [ kān yǐ gào wèi ]
释义:堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。
出处:魏巍《我们唾弃那种中国人》第二章:“近年来,我对此每每撰文加以表述,并获海内外广大读者的赞同和好评,堪以告慰。”
11、聊胜于无 [ liáo shèng yú wú ]
释义:聊:略微。比没有要好一点。
出处:晋·陶潜《和刘柴桑》诗:“弱女虽非男,慰情聊胜无。”
12、聊以自慰 [ liáo yǐ zì wèi ]
释义:姑且用来安慰自己。
出处:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以自慰。”
13、难舍难分 [ nán shě nán fēn ]
释义:舍:放下。形容感情很好,不愿分离。亦作“难分难舍。”。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回:“不免盟山誓海,难舍难分。”清·李宝嘉《官场现形记》:“难舍难分,所以一直就在船上打了‘水公馆’。”
14、屠门大嚼 [ tú mén dà jiáo ]
释义:屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处:汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”
15、望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ]
释义:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”
16、无官一身轻 [ wú guān yī shēn qīng ]
释义:不做官了,感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
出处:宋·苏轼《贺子由生第四孙》诗:“无官一身轻,有子万事足。”
17、无济于事 [ wú jì yú shì ]
释义:济:补益,帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回:“如今远水救不得近火,就是我们再帮点忙,至多再凑了几百银子,也无济于事。”
18、眼不见为净 [ yǎn bù jiàn wéi jìng ]
释义:指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时,用作自我安慰的话。
出处:茹志鹃《静静的产院》:“她想出去,离了这里,眼不见为净。”
19、一刀两断 [ yī dāo liǎng duàn ]
释义:一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷十二:“一刀两段,未称宗师。”《朱子语类》卷四十四:“观此可见克己者是从根源上一刀两断,便斩绝了,更不复萌。”
20、指雁为羹 [ zhǐ yàn wéi gēng ]
释义:比喻用空想来安慰自己。
出处:元 宋方壶《醉花阴 赶苏卿》:“当初指雁为羹,似充饥画饼,道无情却有情。”
21、止渴思梅 [ zhǐ kě sī méi ]
释义:犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
出处:元·关汉卿《调风月》第三折:“到三更四更便似止渴思梅,充饥画饼。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折:“咱正是那止渴思梅。”
22、止渴望梅 [ zhǐ kě wàng méi ]
释义:犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
出处:清·孙雨林《皖江血·拒敌》:“止渴望梅,究有何益,此诚吾党大不幸了!”
23、不以为然 [ bù yǐ wéi rán ]
释义:然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。
出处:宋·苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”
24、不切实际 [ bù qiē shí jì ]
释义:指不符合实际。
出处:丁寅生《孔子演义》第98回:“若是徒有虚名,不切实际,那就成事不足,败事有余了!”
25、名副其实 [ míng fù qí shí ]
释义:名声或名义和实际相符。
出处:汉·曹操《与王修书》:“君澡身浴德,流声本州,忠能成绩,为世美谈,名实相符,过人甚远。”
26、藕断丝连 [ ǒu duàn sī lián ]
释义:藕已折断,但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
出处:唐·孟郊《去妇》诗:“妾心藕中丝,虽断犹相连。”
27、自我陶醉 [ zì wǒ táo zuì ]
释义:陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
出处:唐·崔曙《九日登望仙台》诗:“且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。。”
28、如愿以偿 [ rú yuàn yǐ cháng ]
释义:偿:实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回:“况且他家里人既然有心弄死他,等如愿以偿之后,贼人心虚,怕人议论,岂有不尽力推在医生身上之理?”
29、自我安慰 [ zì wǒ ān wèi ]
释义:指自己安慰自己
出处:邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》:“我看没有这种自我安慰的根据。”
30、天相吉人 [ tiān xiàng jí rén ]
释义:相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助
出处:元·施惠《幽闺记·兄弟弹冠》:“违和,天相吉人身痊可,却望节饮食,休劳碌。”
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