1、补天浴日 [ bǔ tiān yù rì ]
释义：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
2、不自量力 [ bù zì liàng lì ]
释义：自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
出处：《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”
3、魑魅魍魉 [ chī mèi wǎng liǎng ]
释义：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
4、得寸进尺 [ dé cùn jìn chǐ ]
释义：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
出处：《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。”
5、凤舞鸾歌 [ fèng wǔ luán gē ]
释义：①形容美妙的歌舞。②仙舞的两支曲名。
出处：唐·宋之问《太平公主山池赋》：“凤舞鸾歌兮俨欲飞，披烟弄月兮宵未归。”
6、夸父逐日 [ kuā fù zhuī rì ]
释义：比喻人有大志，也比喻不自量力。
出处：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
7、鸾飞凤舞 [ luán fēi fèng wǔ ]
释义：形容祥瑞和平的环境。
出处：《山海经·海内经》：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞……见则天下和。”
8、牛头马面 [ niú tóu mǎ miàn ]
释义：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”
9、牛鬼蛇神 [ niú guǐ shé shén ]
释义：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
出处：唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
10、心腹之疾 [ xīn fù zhī jí ]
释义：指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十二年》：“越在我，心腹之疾也。”
11、妖魔鬼怪 [ yāo mó guǐ guài ]
释义：妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”
12、朝生夕死 [ zhāo shēng xī sǐ ]
释义：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。”
13、精卫填海 [ jīng wèi tián hǎi ]
释义：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
14、人心不足蛇吞象 [ rén xīn bù zú shé tūn xiàng ]
释义：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
出处：《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”
15、形形色色 [ xíng xíng sè sè ]
释义：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。
出处：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”
16、这山望着那山高 [ zhè shān wàng zhe nà shān gāo ]
释义：比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
出处：明·李开先《词谑》引刘天民曲：“今日不知明日事，这山望着那山高。”
17、嫦娥奔月 [ cháng é bēn yuè ]
释义：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
出处：羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。 西汉·刘安《淮南子·览冥训》
18、舞鸾歌凤 [ wǔ luán gē fèng ]
释义：鸾凤在歌舞。比喻男女间情深意切。
出处：宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤，长记欲别时，残月落花烟重，如梦，如梦，和泪出门相关。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·长短句》
19、巴蛇吞象 [ bā shé tūn xiàng ]
释义：巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。
出处：巴蛇食象，三岁而出其骨。 《山海经·海内南经》
20、刑天争神 [ xíng tiān zhēng shén ]
释义：刑天：神话人物。刑天同天帝争夺神位。比喻大无畏的精神
出处：《山海经·海外西经》：“刑天与帝至此争神。帝断其首，葬之常羊之山。”
形容《山海经》的成语(20个)
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