1、魑魅魍魉 [ chī mèi wǎng liǎng ]
释义：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
2、大千世界 [ dà qiān shì jiè ]
释义：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
3、而今而后 [ ér jīn ér hòu ]
释义：而：语助词。从今以后。
出处：《吕氏春秋·恃君览·长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
4、封豕长蛇 [ fēng shǐ cháng shé ]
释义：封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
出处：《左传·定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国。”
5、各色人等 [ gè sè rén děng ]
释义：色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第61回：“各色人等，务望各安本分，勿再稍事纷扰，自召虚惊。”
6、光天化日 [ guāng tiān huà rì ]
释义：光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
出处：《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”
7、广庭大众 [ guǎng tíng dà zhòng ]
释义：广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
出处：秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’
8、各色各样 [ gè sè gè yàng ]
释义：色：种类。各种类别，各种式样。
出处：清·李绿园《歧路灯》第87回：“却说盛公子一派话儿，把官亲投任的人，各色各样，形容的一个详而且尽。”
9、迥然不同 [ jiǒng rán bù tóng ]
释义：形容相差得远，很明显不一样。
出处：宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。”
10、类聚群分 [ lèi jù qún fēn ]
释义：各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
出处：宋·陈亮《回答·上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。”
11、牛头马面 [ niú tóu mǎ miàn ]
释义：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”
12、牛鬼蛇神 [ niú guǐ shé shén ]
释义：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
出处：唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
13、千差万别 [ qiān chā wàn bié ]
释义：形容各类多，差别大。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’”
14、人多口杂 [ rén duō kǒu zá ]
释义：指谈论的人多，各种议论都有。
出处：《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们耑能造言诽谤主人。”
15、三教九流 [ sān jiào jiǔ liú ]
释义：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
出处：宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“（梁武）帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”
16、实繁有徒 [ shí fán yǒu tú ]
释义：实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
出处：《书·仲虺之诰》：“简贤附势，实繁有徒。”
17、四海之内皆兄弟 [ sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì ]
释义：世界各国的人民都象兄弟一样。
出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
18、无奇不有 [ wú qí bù yǒu ]
释义：什么奇怪的事物都有。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”
19、衣冠禽兽 [ yī guān qín shòu ]
释义：穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。”
20、一切众生 [ yī qiè zhòng shēng ]
释义：佛教指人类和一切生物。
出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“一切众生皆是吾子。”
21、邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
释义：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
出处：《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
22、民以食为天 [ mín yǐ shí wéi tiān ]
释义：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
出处：《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
23、民心不壹 [ mín xīn bù yī ]
释义：人民的心意不一致。
出处：《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？”
24、芸芸众生 [ yún yún zhòng shēng ]
释义：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
出处：《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”
25、民生在勤 [ mín shēng zài qín ]
释义：人民的生计在于勤劳。
出处：《左传·宣公十二年》：“民生在勤，勤而不匮。”
26、形形色色 [ xíng xíng sè sè ]
释义：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。
出处：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”
27、诸色人等 [ zhū sè rén děng ]
释义：各种各样、各色各等的人们。
出处：唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“百姓及诸色人等如能力行仁义，均减有无，赒贷贫人，全活数众者，府司具事迹闻奏，朕当授以官秩，蠲其征徭。”
28、广土众民 [ guǎng tǔ zhòng mín ]
释义：土地广阔，人民众多。
出处：《孟子·尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”
29、蛇神牛鬼 [ shé shén niú guǐ ]
释义：牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人
出处：清·李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》：“楚俗纷纷竟淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”
30、黎民百姓 [ lí mín bǎi xìng ]
释义：指普通老百姓
出处：清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”
形容社会上形形色色的坏人的成语(36个)
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