1、背本趋末 [ bèi běn qū mò ]
释义：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
出处：《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
2、本末倒置 [ běn mò dào zhì ]
释义：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
出处：金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”
3、崇本抑末 [ chóng běn yì mò ]
释义：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
出处：《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
4、德本财末 [ dé běn cái mò ]
释义：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
5、反裘负刍 [ fǎn qiú fù chú ]
释义：反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
出处：《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。”
6、反裘负薪 [ fǎn qiú fù xīn ]
释义：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
出处：汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛。不知其皮尽也。”
7、反裘伤皮 [ fǎn qiú shāng pí ]
释义：古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
出处：《晋书·张轨传》：“今详欲因人之饥，以要三倍，反裘伤皮，未足喻之。”
8、截趾适履 [ jié zhǐ shì lǚ ]
释义：脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。
出处：刘师培《补》：“若强为之解，徒见其截趾适履耳。”
9、胫大于股 [ jìng dà yú gǔ ]
释义：犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
10、鹿皮苍璧 [ lù pí cāng bì ]
释义：形容本末不相称。
出处：《汉书·食货志下》：“上（汉武帝）与汤（张汤）既造白鹿皮币，问异（颜异）。异曰：‘今王侯朝贺以仓璧，直数千，而其皮荐反四十万，本末不相称。’”
11、去本就末 [ qù běn jiù mò ]
释义：指弃农经商。
出处：东汉·班固《汉书·地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。”
12、舍本逐末 [ shě běn zhú mò ]
释义：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
13、舍本求末 [ shě běn qiú mò ]
释义：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
14、讨流溯源 [ tǎo liú sù yuán ]
释义：指深究事物的源流本末。
出处：清·王韬《蘅花馆诗录》自序：“余自少读诗，自古作者以逮本朝诸大家，皆欲讨流溯源，穷其旨趣，久之，益知作诗之难。”
15、削足适履 [ xuē zú shì lǚ ]
释义：适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
出处：《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”
16、沿波讨源 [ yán bō tǎo yuán ]
释义：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
出处：晋·陆机《文赋》：“或因枝以振叶，或沿波而讨源。”
17、有始有终 [ yǒu shǐ yǒu zhōng ]
释义：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
18、沿流讨源 [ yán liú tǎo yuán ]
释义：犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。
出处：严复《原强》：“其勉人治群学者，意则谓天下沿流讨源，执因责果之事，惟群事为最难，非不素讲之所得与。”
19、张本继末 [ zhāng běn jì mò ]
释义：把事情的本末说明白。
出处：《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。”
20、本末源流 [ běn mò yuán liú ]
释义：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
出处：战国·赵·荀况《荀子·富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是无他故焉，知本末源流之谓也。”
21、本同末离 [ běn tóng mò lí ]
释义：本旨相同而途径不同。
出处：《后汉书·臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
22、降本流末 [ jiàng běn liú mò ]
释义：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：明·何景明《序》：“人才则由实而虚，文教则由振而委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！”
23、进本退末 [ jìn běn tuì mò ]
释义：本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
出处：西汉·桓宽《盐铁论·本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。”
24、去末归本 [ qù mò guī běn ]
释义：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
出处：《后汉书·章帝本纪》：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。”
25、弃末反本 [ qì mò fǎn běn ]
释义：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
出处：东汉·班固《东都赋》：“抑工商之淫业，兴农桑之盛务，遂令海内弃末而反本，背伪而归真。”
26、离本徼末 [ lí běn yāo mò ]
释义：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”
27、爱手反裘 [ ài shǒu fǎn qiú ]
释义：比喻愚昧不辨本末。语本 汉 刘向 《新序·杂事二》：“ 魏文侯 出遊，見路人反裘而負芻。 文侯 曰：‘胡爲反裘而負芻？’對曰：‘臣愛其毛。’ 文侯 曰：‘若不知其裏盡而毛無所恃耶？’”《魏书·高祖纪上》：“去秋淫雨，洪水爲災，百姓嗷然，朕用嗟愍，故遣使者循方賑恤。而牧守不思利民之道，期於取辦，愛毛反裘，甚無謂也。”
28、沿流溯源 [ yán liú sù yuán ]
释义：沿：顺着。循着水流寻找源头。比喻深究事物的本末
出处：《清史稿·骆嘉淦传》：“然则沿流溯源，约言蔽义，惟望我皇上时时事事常守此不敢自是之心，而天德王道举不外乎此矣。”
29、舍本事末 [ shě běn shì mò ]
释义：舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫
出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
30、舍本问末 [ shě běn wèn mò ]
释义：舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫
出处：西汉·刘向《战国策·齐策》：“岂舍本而问末者耶？”
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