孔子和孟子的成语(153个)

• 1、安富尊荣  [ ān fù zūn róng ]

  释义：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

  出处：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”

• 2、不辞劳苦  [ bù cí láo kǔ ]

  释义：辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。

  出处：唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”

• 3、不耻下问  [ bù chǐ xià wèn ]

  释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

  出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

• 4、不知肉味  [ bù zhī ròu wèi ]

  释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

  出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”

• 5、不愧不怍  [ bù kuì bù zuò ]

  释义：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

  出处：战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”

• 6、不屑教诲  [ bù xiè jiào huì ]

  释义：认为不值得教训。

• 7、成仁取义  [ chéng rén qǔ yì ]

  释义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

  出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

• 8、成人之美  [ chéng rén zhī měi ]

  释义：成：成就。成全别人的好事。

  出处：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

• 9、成事不说  [ chéng shì bù shuō ]

  释义：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。

  出处：《论语·八佾》：“子闻之曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”邢昺疏：‘事已成不可复说也。’

• 10、穿窬之盗  [ chuān yú zhī dào ]

  释义：穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

  出处：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”

• 11、丛雀渊鱼  [ cóng què yuān yú ]

  释义：比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。

  出处：语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”

• 12、箪食壶浆  [ dān sì hú jiāng ]

  释义：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

  出处：《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”

• 13、当仁不让  [ dāng rén bù ràng ]

  释义：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

  出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”

• 14、道不同不相为谋  [ dào bù tóng bù xiāng wéi móu ]

  释义：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

  出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

• 15、道听途说  [ dào tīng tú shuō ]

  释义：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

  出处：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”

• 16、德才兼备  [ dé cái jiān bèi ]

  释义：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

  出处：元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”

• 17、登堂入室  [ dēng táng rù shì ]

  释义：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。

  出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”

• 18、独善其身  [ dú shàn qí shēn ]

  释义：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

  出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

• 19、断杼择邻  [ duàn zhù zé lín ]

  释义：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

  出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”

• 20、得道多助  [ dé dào duō zhù ]

  释义：指符合道义者则能得到多数人的帮助。

  出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”

• 21、二者不可得兼  [ èr zhě bù kě dé jiān ]

  释义：两项之中只能得其一，不能兼而有之。

  出处：《孟子·告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

• 22、反复无常  [ fǎn fù wú cháng ]

  释义：无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。

  出处：南朝·梁·费昶《行路难》诗：“当年翻复无常定。”

• 23、犯上作乱  [ fàn shàng zuò luàn ]

  释义：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

  出处：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

• 24、分崩离析  [ fēn bēng lí xī ]

  释义：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

  出处：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”

• 25、艴然不悦  [ fú rán bù yuè ]

  释义：非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。

  出处：典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”

• 26、光明磊落  [ guāng míng lěi luò ]

  释义：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

  出处：清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“公子光明磊落，为天人所钦瞩。”

• 27、过犹不及  [ guò yóu bù jí ]

  释义：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

  出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

• 28、膏粱文绣  [ gāo liáng wén xiù ]

  释义：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

  出处：语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。

• 29、寡不胜众  [ guǎ bù shèng zhòng ]

  释义：人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。

  出处：《吕氏春秋·壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡不胜众，数也。”

• 30、患得患失  [ huàn dé huàn shī ]

  释义：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

  出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

孔子和孟子的词语(3个)

• 仁义礼智仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
• 令闻广誉令：美、善；闻：名声。美好的名声，很大的荣誉。
• 放在眼里指重视，看得起。

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