1、本来面目 [ běn lái miàn mù ]
释义：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处：《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
2、不仁不义 [ bù rén bù yì ]
释义：仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
出处：宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。”
3、出奴入主 [ chū nú rù zhǔ ]
释义：指挟门户成见。
出处：唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”
4、槌仁提义 [ chuí rén tí yì ]
释义：指抛弃仁义。
出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”
5、蹈仁履义 [ dǎo rén lǚ yì ]
释义：遵循仁义之道。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
6、东征西怨 [ dōng zhēng xī yuàn ]
释义：本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
出处：语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”
7、改过自新 [ gǎi guò zì xīn ]
释义：自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
8、膏粱文绣 [ gāo liáng wén xiù ]
释义：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
出处：语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
9、积德累仁 [ jī dé lěi rén ]
释义：积累功德与仁义。
出处：《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”
10、假仁假义 [ jiǎ rén jiǎ yì ]
释义：伪装仁慈善良。
出处：《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
11、绝仁弃义 [ jué rén qì yì ]
释义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
12、沐仁浴义 [ mù rén yù yì ]
释义：指受仁义的熏陶。
出处：清·吴定《示诸生书》：“自《宋史》创立道学之徒，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”
13、仁义道德 [ rén yì dào dé ]
释义：泛指旧时鼓吹的道德规范。
出处：唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
14、仁至义尽 [ rén zhì yì jìn ]
释义：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
出处：《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
15、仁义之师 [ rén yì zhī shī ]
释义：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
16、诗书发冢 [ shī shū fà zhǒng ]
释义：比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
出处：《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。”
17、睟面盎背 [ suì miàn àng bèi ]
释义：指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。
出处：《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”
18、为民除害 [ wèi mín chú hài ]
释义：替百姓除祸害。
出处：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”
19、言行不一 [ yán xíng bù yī ]
释义：说的是一套，做的又是另外一套。
出处：《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
20、重义轻财 [ zhòng yì qīng cái ]
释义：指看重仁义而轻视钱财。
出处：明·沈受先《三元记·博世》：“重义轻财大丈夫，萧然子嗣待如何。”
21、不言而喻 [ bù yán ér yù ]
释义：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出处：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
22、息黥补劓 [ xī qíng bǔ yì ]
释义：指修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。
出处：《庄子·大宗师》：“……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪。”
23、毫无疑义 [ háo wú yí yì ]
释义：一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。
出处：清 刘鹗《老残游记》第16回：“怎么他毫无疑义，就照五百两一条命算呢？”
24、含仁怀义 [ hán rén huái yì ]
释义：指有仁义之德。
出处：汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
25、急公好义 [ jí gōng hào yì ]
释义：热心公益，见义勇为。
出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”
26、口是心非 [ kǒu shì xīn fēi ]
释义：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
出处：《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”
27、晬面盎背 [ chén miàn àng bèi ]
释义：指德性表现于外，而有温润之貎，敦厚之态。指有德性者的仪态。
出处：语出《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
28、入主出奴 [ rù zhǔ chū nú ]
释义：原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
出处：唐·韩愈《原道》：“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”
29、窃钩盗国 [ qiè gōu dào guó ]
释义：偷钩的要处死，篡夺政权的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大盗窃国的反常现象
出处：廖仲恺《有感》：“窃钩盗国将谁咎？扃鐍缄滕只自欺。”
30、诗礼发冢 [ shī lǐ fā zhǒng ]
释义：冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风
出处：战国·宋·庄周《庄子·外物》：“儒以《诗》《礼》发冢。”
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