1、废书而叹 [ fèi shū ér tàn ]
释义：因有所感而停止读书。
出处：《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
2、孤立无援 [ gū lì wú yuán ]
释义：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第五回：“庄公既碍姜氏之面，又度公孙滑孤立无援，不能有为。”
3、孑然一身 [ jié rán yī shēn ]
释义：孤孤单单一个人。
出处：《三国志·吴书·陆瑁传》：“若实孑然，无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。”
4、力不胜任 [ lì bù shèng rèn ]
释义：能力担当不了。
出处：《易·系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
5、人来人往 [ rén lái rén wǎng ]
释义：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
6、手舞足蹈 [ shǒu wǔ zú dǎo ]
释义：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
出处：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
7、司马牛之叹 [ sī mǎ niú zhī tàn ]
释义：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
出处：《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”
8、喜不自胜 [ xǐ bù zì shèng ]
释义：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
出处：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“小生去时，承夫人亲自饯行，喜不自胜。”
9、喜出望外 [ xǐ chū wàng wài ]
释义：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
出处：宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
10、喜跃抃舞 [ xǐ yuè biàn wǔ ]
释义：抃：鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。
出处：《列子·汤问》：“娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。”
11、喜眉笑眼 [ xǐ méi xiào yǎn ]
释义：形容面带笑容、十分高兴的样子。
出处：柳青《铜墙铁壁》第十章：“好像迎接贵客一样，喜眉笑眼朝着沟里张望。”
12、喜逐颜开 [ xǐ zhú yán kāi ]
释义：逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“那主人家得了些小便宜，喜逐颜开，一如前番，悄悄先打发他转身。”
13、笑逐颜开 [ xiào zhú yán kāi ]
释义：逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“宋江见了，喜从天降，笑逐颜开。”
14、喜上眉梢 [ xǐ shàng méi shāo ]
释义：喜悦的心情从眉眼上表现出来。
出处：清·文康《儿女英雄传》第23回：“思索良久，得了主意，不觉喜上眉梢。”
15、怡然自乐 [ yí rán zì lè ]
释义：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
16、无可奈何 [ wú kě nài hé ]
释义：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
出处：《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”
17、呜呼哀哉 [ wū hū āi zāi ]
释义：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
出处：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
18、喜笑颜开 [ xǐ xiào yán kāi ]
释义：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十九回：“穿过牌楼，人来人往，莫不喜笑颜开。”
19、扼腕兴嗟 [ è wàn xīng jiē ]
释义：扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第101回：“于是吏民俱困，都累得扼腕兴嗟，愁眉百结了。”
20、望洋惊叹 [ wàng yáng jīng tàn ]
释义：比喻看见他人伟大而慨叹自己或处理一件事而慨叹力量不足
出处：清·杭世骏《序》：“书来质余，方望洋惊叹，五体投地，而敢以一言半句相益乎！”
21、嗟悔亡及 [ jiē huǐ wáng jí ]
释义：嗟：感叹，叹息；亡及：来不及。后悔也来不及
出处：东汉·班固《汉书·晁错传》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及矣。”
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