1、哀毁骨立 [ āi huǐ gǔ lì ]
释义：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处：《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
2、爱如珍宝 [ ài rú zhēn bǎo ]
释义：形容十分喜欢。
出处：明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“申屠娘子，已是身怀六甲，到得十月满足……生个儿子，爱如珍宝。”
3、哀毁瘠立 [ āi huǐ jī lì ]
释义：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立，极尽半子之谊。”
4、吹毛求疵 [ chuī máo qiú cī ]
释义：求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
出处：《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。”
5、财殚力痡 [ cái dān lì pū ]
释义：殚：竭尽；痡：过度疲劳。钱财枯竭，民力疲困。
出处：唐·李华《吊古战场文》：“汉倾天下，财殚力痡。”
6、低声下气 [ dī shēng xià qì ]
释义：形容说话和态度卑下恭顺的样子。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“更瘦小低声下气，送暖偷寒，逢其所喜，避其所讳。”
7、点头哈腰 [ diǎn tóu hā yāo ]
释义：比喻虚假的恭敬或过分的客气。
出处：老舍《四世同堂》三四：“比他穷的人，知道他既是钱狠子，手脚又厉害，都只向他点头哈腰的敬而远之。”
9、骨瘦如柴 [ gǔ shòu rú chái ]
释义：形容消瘦到极点。
出处：宋·陆佃《埤雅·释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体瘦，故谓之豺。”
10、龟厌不告 [ guī yàn bù gào ]
释义：指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“我龟既厌，不我告犹。”
11、积劳成疾 [ jī láo chéng jí ]
释义：积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。
出处：《荀子·王制》：“彼日积劳，我日积佚。”明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
12、鸡骨支床 [ jī gǔ zhī chuáng ]
释义：原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
13、积劳成病 [ jī láo chéng bìng ]
释义：因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。
出处：《东周列国志》第六九回：“公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
14、乐极则忧 [ lè jí zé yōu ]
释义：好乐过度而不止，必生忧伤。
出处：西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。”
15、宁缺勿滥 [ nìng quē wù làn ]
释义：宁：宁愿；勿：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
出处：《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥……若不幸而过，宁僭不滥。”
16、身心交瘁 [ shēn xīng jiāo cuì ]
释义：身体和精神都过度疲劳。
出处：石三友《金陵野史 谭鑫培的“绝唱”》：“因为身心交瘁的谭鑫培自此便一病不起，匝月之间，与世长辞。”
17、俗不可耐 [ sú bù kě nài ]
释义：俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”
18、洗垢求瘢 [ xǐ gòu qiú bān ]
释义：垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。
出处：汉·赵壹《刺世疾邪赋》：“所好，则钻皮出其毛屑；所恶，则洗垢求其瘢痕。”
19、衣不解带 [ yī bù jiě dài ]
释义：解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》刘孝标注引《中兴书》：“仲堪父尝疾患经时，仲堪衣不解带数年。”
20、溢美溢恶 [ yì měi yì lè ]
释义：溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
出处：《庄子·人世间》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”
21、再实之根必伤 [ zài shí zhī gēn bì shāng ]
释义：一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
出处：《淮南子·人间训》：“再实之根必伤，掘藏之家必有殃。”
22、迷恋骸骨 [ mí liàn hài gǔ ]
释义：迷恋：过度爱好而难以舍弃；骸骨：尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。
出处：梁实秋《旧》：“最可怕的是，倡言守旧，其实只是迷恋骸骨；唯新是骛，其实只是摭拾皮毛，那就是新旧之间两具失之了。”
23、爱不释手 [ ài bù shì shǒu ]
释义：释：放下。喜爱得舍不得放手。
出处：清·孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
24、柴毁灭性 [ chái huǐ miè xìng ]
释义：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
出处：唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”
25、卑谄足恭 [ bēi chǎn jǜ gōng ]
释义：卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。
出处：《史记·五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭，而心刻深。”
26、柴毁骨立 [ chái huǐ gǔ lì ]
释义：形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
出处：《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”
27、吹吹拍拍 [ chuī chuī pāi pāi ]
释义：阿谀逢迎，过分称颂、赞许
出处：邓小平《骄傲自满是团结的大敌》：“反而觉得那些拉拉扯扯、吹吹拍拍的人对他很好，对他有温暖，而这种东西就是一种腐蚀剂。”
28、繁礼多仪 [ fán lǐ duō yí ]
释义：繁：多而杂。礼节繁复仪式过多
出处：明·罗贯中《三国演义》第18回：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。”
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