1、畅所欲言 [ chàng suǒ yù yán ]
释义:畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。
出处:明·李清《三垣笔记·崇桢》:“熊司副开元请对,意在攻周辅延儒,故请屏人,诸臣请退,皆允之,惟延儒等请退,则谕止之,故开元不能畅所欲言。”
2、各抒己见 [ gè shū jǐ jiàn ]
释义:抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第七十四回:“据我主意,何不各抒己见,出个式子,岂不新鲜些?”
3、各抒所见 [ gè shū suǒ jiàn ]
释义:各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
出处:郑观应《盛世危言·议院》:“中国历代帝王继统,分有常尊,然而明良喜起,吁咈庚歌,往往略分言情,各抒所见。”
4、噤若寒蝉 [ jìn ruò hán chán ]
释义:噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
出处:《后汉书·杜密传》:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。”
5、异口同声 [ yì kǒu tóng shēng ]
释义:不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
出处:《宋书·庾炳之传》:“伏复深思,只有愚滞,今之事迹,异口同音,便是彰著,政未测得物之数耳。”
6、言无不尽 [ yán wú bù jìn ]
释义:把内心的话说尽,毫不保留。
出处:《北齐书·高德政传》:“德政与帝旧相昵爱,言无不尽。”
7、知无不言 [ zhī wú bù yán ]
释义:凡是知道的没有不说的。
出处:宋·苏洵《衡论·远虑》:“知无不言,言无不尽,百人誉之不加密,百人毁之不加疏。”
8、各持己见 [ gè chí jǐ jiàn ]
释义:持:抓住不放。各人都坚持自己的意见。
出处:清·黄钧宰《金壶七墨·堪舆》:“然此辈执术疏,谋生急,信口欺诈,言人人殊,甚至徒毁其师,子讥其父,各持己见,彼此相非。”
9、一语中的 [ yī yǔ zhōng dì ]
释义:一句话就说中要害。同“一语破的”。
出处:马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“这是把虚心看做交友待客的根本态度,真可谓一语中的,抓住了要害。”
10、一唱一和 [ yī chàng yī hè ]
释义:一个先唱,一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合,互相呼应。
出处:《诗经·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”
表明态度的词语是什么意思(1个)- 老吏断狱吏:司法官;狱:案件。老司法官判断案件。形容有丰富经验的人,判断是非又快又准。
表明态度的成语是什么意思智能推荐
- 不置可否
置:放,立;可:行;否:不行。不说行,也不说不行。指不表明态度。
- 长话短说
要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。
- 游戏三昧
原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
- 知白守黑
意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。
- 织白守黑
意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。
- 含含糊糊
含混不清的样子
- 上下求索
结合语境体味语义,长路漫漫,修即是长,也有远的意思,总的说来还是漫漫长路,下句,我将要上上下下的寻求探索,上下,也可以理解为到处之类的意思,屈原要求索的是什么,当然是中兴楚国的道路,所以这两句话也就不难理解,现在一般用“上下而求索”形容努力寻求探索。
- 百舸争流
百舸争流,百,虚指,舸,船的意思,整个成语意思为上百条船争着在水上疾驰。意指很多人都在奋勇前进。
- 夫复何求
在字里行间表达的意思是:“我不再需要别的什么了,得到这个就足够了”。夫”是句首发语词,无实意。“复”是“再,又,还”的意思。“何”是“什么”。“求”是“追求”。
- 一语成戳
这个成语的意思是说说出一件自己不愿发生的事情,但是却偏偏发生了 也可以理解为“乌鸦嘴” 同 一语成谶(chèn) 指迷信中将要应验的预言、预兆,一般指一些“凶”事,不吉利的预言
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