1、鸡犬相闻 [ jī quǎn xiāng wén ]
释义：指人烟稠密。
出处：先秦·李耳《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
2、怡然自乐 [ yí rán zì lè ]
释义：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
3、黄发垂髫 [ huáng fà chuí tiáo ]
释义：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
出处：《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。”
概括桃花源人的社会风尚的成语智能推荐
- 诲奸导淫 引诱人做奸恶淫荡等坏事。
- 人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
- 拾金不昧 金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
- 世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
- 世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
- 世态人情 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
- 新人新事 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
- 荣谐伉俪 旧时用于祝人结婚。
- 兴观群怨 兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
- 寓教于乐 古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点，即诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮助。从字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里。通俗的来说，就是教育要通过艺术和美的形式来进行的一种教育方式。对文艺的特点与社会功能之间关系所进行的概括性的描述。强调文艺的认识作用、教育作用必须通过艺术的审美方式，即美的形象来达到。古希腊著名美学家亚里士多德在所著的《诗学》中已蕴含了这一思想，以后由古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯明确地表达出来。贺拉斯在《诗艺》中提出，诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮助。
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