1、百思不解 [ bǎi sī bù jiě ]
释义：百般思索也无法理解。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
2、不得要领 [ bù dé yào lǐng ]
释义：要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
出处：《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”
3、不可思议 [ bù kě sī yì ]
释义：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
出处：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”
4、不知所以 [ bù zhī suǒ yǐ ]
释义：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
出处：明·许仲琳《封神演义》第七十四回：“黄天祥不知所以，抬头看时，不觉神魂飘荡，一会儿不知南北，昏昏惨惨，被步下军卒生擒下马，绳缚二臂。”
5、百思不得其解 [ bǎi sī bù dé qí jiě ]
释义：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
6、大彻大悟 [ dà chè dà wù ]
释义：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
出处：清·刘鹗《老残游记续编》第四回：“到这时候，我仿佛大彻大悟了不是？”
7、大惑不解 [ dà huò bù jiě ]
释义：感到非常迷惑，不能理解。
出处：《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”
8、顿开茅塞 [ dùn kāi máo sè ]
释义：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
9、发聋振聩 [ fā lóng zhèn kuì ]
释义：聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
出处：清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。”
10、发蒙振落 [ fā méng zhèn luò ]
释义：蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
出处：《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”
11、发人深省 [ fā rén shēn xǐng ]
释义：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
出处：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”
12、翻然悔悟 [ fān rán huǐ wù ]
释义：悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
出处：唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。’”
13、幡然悔悟 [ fān rán huǐ wù ]
释义：思想转变很快，彻底悔悟。
出处：清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。”
14、涣然冰释 [ huàn rán bīng shì ]
释义：涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
出处：《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。”
15、恍然大悟 [ huǎng rán dà wù ]
释义：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”
16、豁然贯通 [ huò rán guàn tōng ]
释义：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
出处：宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”
17、豁然开朗 [ huò rán kāi lǎng ]
释义：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
出处：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
18、涣若冰释 [ huàn ruò bīng shì ]
释义：犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
出处：唐·权德舆《张隐居庄子指要序》：“盖弘道以周物，阐幽以致用，内外相济，始终相发，其文约，其旨明，累如珠贯，涣若冰释。”
19、豁然大悟 [ huò rán dà wù ]
释义：形容彻底晓悟。
出处：唐·慧能《坛经·宣诏品》：“简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。”
20、迷惑不解 [ mí huò bù jiě ]
释义：指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。
出处：老舍《鼓书艺人》二十七：“她鞠了个躬，转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她，迷惑不解。”
21、目击道存 [ mù jī dào cún ]
释义：眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
出处：战国·宋·庄周《庄子·田子方》：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。”
22、融会贯通 [ róng huì guàn tōng ]
释义：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
23、如堕烟雾 [ rú duò yān wù ]
释义：形容茫然不得要领或认不清方向。
出处：语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。
24、深不可测 [ shēn bù kě cè ]
释义：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
出处：明·袁宏道《吼山》：“山下石骨为匠者搜去，积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测。”
25、四大皆空 [ sì dà jiē kōng ]
释义：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
26、神鬼不测 [ shén guǐ bù cè ]
释义：神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
出处：元·郑光祖《伊尹耕莘》第三折：“贤士展神鬼不测之机，兴一旅之师，辅佐公子，以成大事。”元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“若论我腹中的兵书，委的有神鬼不测之机，有捉鼠拿猫之法。”
27、神鬼难测 [ shén guǐ nán cè ]
释义：测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’”
28、神领意得 [ shén lǐng yì dé ]
释义：形容领悟透彻。
出处：《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。”
29、问牛知马 [ wèn niú zhī mǎ ]
释义：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
出处：《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”
30、五里雾中 [ wǔ lǐ wù zhōng ]
释义：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
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