1、虎头蛇尾 [ hǔ tóu shé wěi ]
释义：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
出处：元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”
2、坚持不懈 [ jiān chí bù xiè ]
释义：坚持到底，一点不忪懈。
出处：《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
3、浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]
释义：辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
出处：清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
4、锲而不舍 [ qiè ér bù shě ]
释义：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
出处：先秦·荀况《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
5、绳锯木断 [ shéng jù mù duàn ]
释义：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
6、始终如一 [ shǐ zhōng rú yī ]
释义：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”
7、闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]
释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出处：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
8、一曝十寒 [ yī pù shí hán ]
释义：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
出处：《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”
9、有始无终 [ yǒu shǐ wú zhōng ]
释义：有开始没有结尾。指做事不做到底。
出处：《晋书·刘聪载记》：“小人有始无终，不能如贯高之流也。”
10、有始有终 [ yǒu shǐ yǒu zhōng ]
释义：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
11、一暴十寒 [ yī pù shí hán ]
释义：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
出处：先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
12、朝梁暮陈 [ zhāo liáng mù chén ]
释义：比喻随时变节，反复无常。
出处：明·杨慎《升庵诗话·萧子显春别》：“六朝君臣朝梁暮陈，何异于此？”
13、半途而废 [ bàn tú ér fèi ]
释义：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
出处：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”
14、全始全终 [ quán shǐ quán zhōng ]
释义：全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
出处：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“为人为彻，一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”
15、铁杵成针 [ tiě chǔ chéng zhēn ]
释义：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
出处：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”
16、持之以恒 [ chí zhī yǐ héng ]
释义：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
出处：宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
17、朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]
释义：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
出处：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
18、孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]
释义：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
出处：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
19、断断续续 [ duàn duàn xù xù ]
释义：不连续的，具有无条理的和不连贯的特性
出处：清·褚人获《隋唐演义》第34回：“只见水面上或一朵，或两瓣，断断续续，皆有桃花。”
20、贯彻始终 [ guàn chè shǐ zhōng ]
释义：贯彻：彻底实现或体现。指自始至终地坚持下去
出处：曾朴《孽海花》第34回：“对于内学相宗各法门，尤能贯彻始终。”
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