成语大全

形容感觉到共鸣的成语(18个)

  • 1、不谋而合  [ bù móu ér hé ]

    释义:谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。

    出处:《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》:“今诸将不谋而同,似有天数。”

  • 2、肝胆相照  [ gān dǎn xiāng zhào ]

    释义:肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。

    出处:宋·赵令畸《侯鲭录》:“同心相亲,照心照胆寿千春。”

  • 3、气味相投  [ qì wèi xiāng tóu ]

    释义:气味:比喻性格和志趣;投:投合。指人思想作风相同,彼此很合得来。

    出处:明·冯惟敏《天香引·送陈震南》:“气味相投,风情迥别,议论通玄。”

  • 4、声应气求  [ shēng yìng qì qiú ]

    释义:应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

    出处:《易·乾》:“同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎,圣人出而万物睹。”

  • 5、声求气应  [ shēng qiú qì yìng ]

    释义:应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

    出处:《周易·乾》:“同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎,圣人出而万物睹。”

  • 6、所见略同  [ suǒ jiàn lüè tóng ]

    释义:所持的见解大致相同。

    出处:明·唐顺之《与王芳湖中丞书》:“愚意方欲经营,而来叙适反,此岂古谓所见略同者乎!”

  • 7、同气相求  [ tóng qì xiāng qiú ]

    释义:比喻志趣相同的人自然结合在一起。

    出处:《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”

  • 8、同声相应  [ tóng shēng xiāng yìng ]

    释义:同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。

    出处:《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”

  • 9、同类相从  [ tóng lèi xiāng cóng ]

    释义:指物之同类者互相依从。

    出处:战国·宋·庄周《庄子·渔父》:“同类相从,同声相应,固天之理也。”

  • 10、心心相印  [ xīn xīn xiāng yìn ]

    释义:心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

    出处:《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印,安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》:“迦叶以来,以心印心,心心不异。”

  • 11、形影不离  [ xíng yǐng bù lí ]

    释义:象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。

    出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形影不离。”

  • 12、意气相投  [ yì qì xiāng tóu ]

    释义:意气:志趣性格;投:合得来。指志趣和性格相同的人,彼此投合。

    出处:元·官大用《范张鸡黍》:“咱意气相投,你知我心忧。”

  • 13、异口同声  [ yì kǒu tóng shēng ]

    释义:不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。

    出处:《宋书·庾炳之传》:“伏复深思,只有愚滞,今之事迹,异口同音,便是彰著,政未测得物之数耳。”

  • 14、英雄所见略同  [ yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng ]

    释义:所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

    出处:《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》:“天下智谋之士所见略同耳。”

  • 15、志同道合  [ zhì tóng dào hé ]

    释义:道:途径。志趣相同,意见一致。

    出处:《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。”

  • 16、心有灵犀  [ xīn yǒu líng xī ]

    释义:灵犀:灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会

    出处:唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”

  • 17、各从其类  [ gè cóng qí lèi ]

    释义:从:听从,顺从;类:种类,同类。各自都按其好坏或种类聚集在一起

    出处:《周易·乾》:“本乎天者亲上,本乎地者亲下。则各从其类也。”

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