1、不偏不倚 [ bù piān bù yǐ ]
释义：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
出处：宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
2、得寸进尺 [ dé cùn jìn chǐ ]
释义：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
出处：《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。”
3、过犹不及 [ guò yóu bù jí ]
释义：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
4、矫枉过正 [ jiǎo wǎng guò zhèng ]
释义：把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
出处：《后汉书·仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。”
5、量体裁衣 [ liàng tǐ cái yī ]
释义：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
出处：《墨子·鲁问》：“子观越王之志何若？意越王将听吾言，用我道，则翟将往，量腹面食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉？”
6、平心静气 [ píng xīn jìng qì ]
释义：心情平和，态度冷静。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“且平心静气，暗暗访察，才能得这个实在；纵然访不着，外人也不能知道。”
7、恰到好处 [ qià dào hǎo chù ]
释义：指说话做事恰好到了最合适的地步。
出处：清 王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。”
8、恰如其分 [ qià rú qí fèn ]
释义：指办事或说话正合分寸。
出处：清 李绿园《歧路灯》第108回：“赏分轻重，俱是阎仲端酌度，多寡恰如其分，无不欣喜。”
9、人心惟危 [ rén xīn wéi wēi ]
释义：惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
出处：《书·大禹漠》：“人心惟危，道心惟危。”
10、适可而止 [ shì kě ér zhǐ ]
释义：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
出处：《论语·乡党》：“不多食”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。”
11、惟精惟一 [ wéi jīng wéi yī ]
释义：指精纯专一。
出处：《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
12、允执厥中 [ yǔn zhí jué zhōng ]
释义：指言行符合不偏不倚的中正之道。
出处：《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
13、初写黄庭 [ chū xiě huáng tíng ]
释义：恰到好处的意思。
出处：魏晋时人所写《黄庭经》帖，为后世学写小楷的范本，相传有“初写黄庭，恰到好处”之语。
14、侔色揣称 [ móu sè chuǎi chèn ]
释义：侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。
出处：南朝宋·谢惠连《雪赋》：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
15、天造地设 [ tiān zào dì shè ]
释义：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
出处：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”
16、允执其中 [ yǔn zhí qí zhōng ]
释义：允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。
出处：《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《论语·尧曰》：“天之历数在尔躬，允执其中。”
17、中庸之道 [ zhōng yōng zhī dào ]
释义：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
出处：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
18、紧要关头 [ jǐn yào guān tóu ]
释义：关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机
出处：清·文康《儿女英雄传》第11回：“十三妹同安龙媒、张金凤，并张老夫妻，柳林话别——是这书的开场紧要关头。”
19、不瘟不火 [ bù wēn bù huǒ ]
释义：瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促
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