成语大全

形容论语成语有哪些(344个)

  • 1、安老怀少  [ ān lǎo huái shào ]

    释义:尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。

    出处:《论语·公冶长》:“子路曰:‘原闻子之志。’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之。’”

  • 2、安贫乐道  [ ān pín lè dào ]

    释义:安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

    出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣。”

  • 3、半部论语  [ bàn bù lún yǔ ]

    释义:旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。

    出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:“赵普再相,人言普山东人,所学止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐,对曰:‘臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。’”

  • 4、背道而驰  [ bèi dào ér chí ]

    释义:背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

    出处:唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。”

  • 5、博施济众  [ bó shī jì zhòng ]

    释义:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

    出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”

  • 6、不耻下问  [ bù chǐ xià wèn ]

    释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

    出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

  • 7、不得善终  [ bù dé shàn zhōng ]

    释义:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

    出处:《新编五代史平话 梁史 上卷》:“汝家虽出二帝,可惜不得善终!”

  • 8、不分彼此  [ bù fēn bǐ cǐ ]

    释义:形容关系密切,交情深厚。

    出处:宋·陈亮《谢安比王导论》:“一切以大体弥缝之,号令无所变更,而任用不乏其人。”

  • 9、不改其乐  [ bù gǎi qí lè ]

    释义:不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

    出处:《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”

  • 10、不惑之年  [ bù huò zhī nián ]

    释义:不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

    出处:《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。

  • 11、不堪造就  [ bù kān zào jiù ]

    释义:指没有培养前途。

    出处:茅盾《蚀 追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去——这是清校。”

  • 12、不偏不倚  [ bù piān bù yǐ ]

    释义:倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

    出处:宋·朱熹《中庸章句》题注:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”

  • 13、不知肉味  [ bù zhī ròu wèi ]

    释义:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。

    出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”

  • 14、不知老之将至  [ bù zhī lǎo zhī jiāng zhì ]

    释义:不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。

    出处:《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

  • 15、陈力就列  [ chén lì jiù liè ]

    释义:陈力:贡献才力;就:担任;列:官职、职位。能贡献才力,担任相应的官职。

    出处:《论语·季氏》:“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”

  • 16、成仁取义  [ chéng rén qǔ yì ]

    释义:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

    出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

  • 17、成人之美  [ chéng rén zhī měi ]

    释义:成:成就。成全别人的好事。

    出处:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

  • 18、成事不说  [ chéng shì bù shuō ]

    释义:说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。

    出处:《论语·八佾》:“子闻之曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。’”邢昺疏:‘事已成不可复说也。’

  • 19、触类旁通  [ chù lèi páng tōng ]

    释义:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。

    出处:《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”

  • 20、穿窬之盗  [ chuān yú zhī dào ]

    释义:穿:指穿壁;窬:通“逾”,从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

    出处:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!”

  • 21、大动干戈  [ dà dòng gān gē ]

    释义:大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

    出处:先秦 孔子《论语 季氏》:“邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。”

  • 22、大张旗鼓  [ dà zhāng qí gǔ ]

    释义:张:陈设,展示;旗鼓:旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。

    出处:清 张春帆《宦海》:“李参戎带着这些人陆续出了镇南关,便大张旗鼓,排齐队伍,浩浩荡荡地向前进发。”

  • 23、大张声势  [ dà zhāng shēng shì ]

    释义:大造声势,扩大影响。

    出处:《宋史·李师中传》:“今修筑必广发兵,大张声势。”

  • 24、待价而沽  [ dài jià ér gū ]

    释义:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

    出处:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”

  • 25、待人接物  [ dài rén jiē wù ]

    释义:物:人物,人们。指跟别人往来接触。

    出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“教以慎于接物,推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五:“右二事可见前辈诸老谦恭退抑,汲引后进,待人接物者如此。”

  • 26、箪食瓢饮  [ dān sì piáo yǐn ]

    释义:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

    出处:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

  • 27、当仁不让  [ dāng rén bù ràng ]

    释义:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

    出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”

  • 28、道不同不相为谋  [ dào bù tóng bù xiāng wéi móu ]

    释义:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

    出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

  • 29、道听途说  [ dào tīng tú shuō ]

    释义:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

    出处:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”

  • 30、德才兼备  [ dé cái jiān bèi ]

    释义:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

    出处:元·无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”

形容论语词语有哪些(4个)

  • 仁义礼智仁:仁爱;义:忠义;礼:礼仪;智:见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
  • 剥削阶级占有生产资料,自己不劳动或只有附带劳动,无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里,他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里,剥削阶级作为完整的阶级已被消灭,但其残余仍然存在。
  • 名不正则言不顺名:名分;顺:合理。原指在名分上用词不当,言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称,否则道理上就讲不通。
  • 磨而不磷磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

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