成语大全

形容一个人没主见的成语(76个)

  • 1、矮人看场  [ ǎi rén kàn chǎng ]

    释义:比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

    出处:《朱子语类》卷二十七:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”

  • 2、矮人观场  [ ǎi rén guān cháng ]

    释义:比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

    出处:清·王士禛《香祖笔记》卷十:“予观宋景文近体,无一字无来历,而对仗精确,非读万卷者不能,迥非南渡以后所及。今人耳食,誉者毁者,皆矮人观场,未之或知也。”

  • 3、矮子观场  [ ǎi zǐ guān cháng ]

    释义:比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

    出处:明·徐复祚《一文钱》第三出:“全心即佛,全佛即人,直是饥人见饭;心不是佛,智不是道,何殊矮子观场。”

  • 4、把持不定  [ bǎ chí bù dìng ]

    释义:没有明确的主见,游移反复。

    出处:《野叟曝言》第二回:“但恐日后把持不定,为异端所惑,一时失足。”

  • 5、奔逸绝尘  [ bēn yì jué chén ]

    释义:奔逸:疾驰;绝尘:脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。

    出处:《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎其后矣。”

  • 6、不置可否  [ bù zhì kě fǒu ]

    释义:置:放,立;可:行;否:不行。不说行,也不说不行。指不表明态度。

    出处:宋 汪藻《浮溪集》:“惟恐失人主之意,于政事无所可否。”

  • 7、步人后尘  [ bù rén hòu chén ]

    释义:后尘:走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿,学人家的样子,没有创造性。

    出处:唐·杜甫《戏为六绝句》诗:“窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。”

  • 8、耳软心活  [ ěr ruǎn xīn huó ]

    释义:比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。

    出处:那司棋也曾求了迎春,实指望能救,只是迎春语言迟慢,耳软心活,是不能做主的。 清·曹雪芹《红楼梦》第77回

  • 9、飞蓬随风  [ fēi péng suí fēng ]

    释义:枯蓬随风飞。比喻人没有主见,态度随着情势而转变。

    出处:《后汉书·明帝纪》:“飞蓬随风,微子所叹。”

  • 10、吠形吠声  [ fèi xíng fèi shēng ]

    释义:比喻跟在别人后面盲目附和。

    出处:汉·王符《潜夫论·贤难》:“谚云:‘一犬吠形,百犬吠声’。”

  • 11、吠影吠声  [ fèi yǐng fèi shēng ]

    释义:比喻跟在别人后面盲目附和。

    出处:汉·王符《潜夫论·贤难》:“谚云:‘一犬吠形,百犬吠声’。”

  • 12、刚愎自用  [ gāng bì zì yòng ]

    释义:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。

    出处:《左传·宣公十二年》:“其佐先穀,刚愎不仁,未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”

  • 13、故步自封  [ gù bù zì fēng ]

    释义:故:旧;故步:旧时行步之法,引伸为旧法;封:限制在一定的范围内。比喻守着老一套,不求进步。

    出处:《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”

  • 14、邯郸学步  [ hán dān xué bù ]

    释义:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。

    出处:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”

  • 15、见风使舵  [ jiàn fēng shǐ duò ]

    释义:看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

    出处:宋·释普济《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”

  • 16、见利忘义  [ jiàn lì wàng yì ]

    释义:见到有利可图就不顾道义。

    出处:《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》:“夫卖友者,谓见利而忘义也。”

  • 17、见异思迁  [ jiàn yì sī qiān ]

    释义:迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。

    出处:《管子·小匡》:“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。”

  • 18、旅进旅退  [ lǚ jìn lǚ tuì ]

    释义:旅:共,同。与众人一起进退。形容跟着大家走,自己没有什么主张。

    出处:《礼记·乐记》:“今夫古乐,进旅退旅。”《国语·越语上》:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退也。”

  • 19、牵强附会  [ qiān qiáng fù huì ]

    释义:把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。

    出处:清 曾朴《孽海花》第11回:“后儒牵强附会,费尽心思,不知都是古今学不分明的缘故。”

  • 20、人云亦云  [ rén yún yì yún ]

    释义:云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。

    出处:金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”

  • 21、仁柔寡断  [ rén róu guǎ duàn ]

    释义:谓柔弱而缺乏主见。

    出处:章炳麟《驳康有为论革命书》:“其孱弱少用如此,是则仁柔寡断之主,汉献、唐昭之俦耳!”

  • 22、拾人牙慧  [ shí rén yá huì ]

    释义:拾:捡取;牙慧:指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“殷中军云:‘康伯未得我牙后慧。’”

  • 23、述而不作  [ shù ér bù zuò ]

    释义:述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。

    出处:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”

  • 24、似是而非  [ sì shì ér fēi ]

    释义:似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。

    出处:《庄子·山木》:“周将处夫材与不材之间;材与不材之间,似之而非也。”《孟子·尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者,恶莠,恐其乱苗也。’”

  • 25、随波逐流  [ suí bō zhú liú ]

    释义:逐:追随。随着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。

    出处:《史记·屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”

  • 26、爽然自失  [ shuǎng rán zì shī ]

    释义:形容茫无主见,无所适从。

    出处:清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》:“公爽然自失,而悔无及矣。”

  • 27、水母目虾  [ shuǐ mǔ mù xiā ]

    释义:比喻人没有主见,人云亦云。

    出处:《文选·郭璞〈江赋〉》:“璅蛣腹蟹,水母目虾。”李善注引《南越志》:“扞水母呴无耳目,故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊,此物亦随之而没。”

  • 28、随波逐浪  [ suí bō zhú làng ]

    释义:①颠沛的样子。②谓同行同止。③随着波浪飘荡。④犹言随波逐流,随大流。

    出处:①唐·白居易《浪淘沙》词之六:“随波逐浪到天涯,迁客西还有几家。”②元·孟汉卿《魔合罗》第三折:“详察这生分女作歹为非,更和这忤逆男随波逐浪。”③明·罗贯中《三国演义》第七四回:“七军乱窜,随波逐浪者,不计其数。”

  • 29、随声趋和  [ suí shēng qū hé ]

    释义:自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。见“随声附和”。

    出处:宋·孔炜《文安谥议》:“其学务穷本原,不为章句训话,其持论雄杰卓立,不苟随声趋和。”

  • 30、随风而靡  [ suí fēng ér mǐ ]

    释义:靡:倒下。顺风倒下。比喻没有主见。

    出处:南朝·梁·萧统《文选·杨恽〈报孙会宗书〉》:“虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称誉之有?”

形容一个人没主见的词语(2个)

  • 循声附会自己没有主见,只是随声应和,牵强附会。
  • 随风倒柳随着风向摇摆的柳枝。形容没有主见。也指观察事势,相机应对。

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