1、百川归海 [ bǎi chuān guī hǎi ]
释义:川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
出处:《淮南子·氾论训》:“百川异源,而皆归于海。”
2、大势所趋 [ dà shì suǒ qū ]
释义:大势:指整个局势。整个局势发展的趋向。
出处:宋·陈亮《上孝宗皇帝第三书》:“天下大势之所趋,非人力之所能移也。”
3、对答如流 [ duì dá rú liú ]
释义:对答:回答。回答问话象流水一样快。形容口才好,反应快。
出处:《北史·李孝伯传》:“风容闲雅,应答如流。”
4、海纳百川 [ hǎi nà bǎi chuān ]
释义:纳:容纳,包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。
出处:晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。”
5、话不投机 [ huà bù tóu jī ]
释义:投机:意见相合。形容话说不到一起。
出处:元·王子一《误入桃源》第三折:“吃紧的理不服人,言不谙典,话不投机。”
6、口齿伶俐 [ kǒu chǐ líng lì ]
释义:口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活。谈吐麻利,应付自如。形容口才好。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回:“宝玉素日虽然口角伶俐,此时一心却为金钏儿感伤,恨不得也身亡命殒。”
7、伶牙俐齿 [ líng yá lì chǐ ]
释义:形容人机灵,很会说话。
出处:元·吴昌龄《张天师》第三折:“你休那里便伶牙俐齿,调三干四,说人好歹,讦人暧昧,损人行止。”
8、能说会道 [ néng shuō huì dào ]
释义:形容很会讲话。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回:“仗着他的模样儿比别人标致些,又长了一张巧嘴,天天打扮的象个西施样子,在人跟前能说惯道,抓尖要强。”
9、人心所向 [ rén xīn suǒ xiàng ]
释义:向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
出处:《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”
10、议论纷纷 [ yì lùn fēn fēn ]
释义:形容意见不一,议论很多。
出处:语出《后汉书·袁绍传》:“是以远近狐疑,议论纷错者也。”
11、语不投机 [ yǔ bù tóu jī ]
释义:佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
出处:《五灯会元·大愚芝禅师法嗣·云峰文悦禅师》:“所以道,言无展事,语不投机,承言者丧,滞句者迷。”
12、众望所归 [ zhòng wàng suǒ guī ]
释义:众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
出处:《晋书·列传三十传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》:“舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。”
13、百川赴海 [ bǎi chuān fù hǎi ]
释义:百:表示多。川:江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
出处:《朱子语类·卷二·理气下》:“百川赴海而海不溢。”
14、相对无言 [ xiāng duì wú yán ]
释义:指彼此相对说不出话来。
出处:宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,唯有泪千行。”
16、言不谙典 [ yán bù ān diǎn ]
释义:谙:熟悉。说话用词不能依据经典
出处:元·王子一《误入桃源》第三折:“则见他一时半刻使尽了千方百计,吃紧的理不服人,言不谙典。”
17、相顾无言 [ xiāng gù wú yán ]
释义:顾:看。彼此对看说不出话
出处:宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。”
形容话说不到一起的成语(19个)
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