出自《封神演义》的成语共收录62个出自《封神演义》的成语
十指连心 [ shí zhǐ lián xīn ]
释义：十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
出处：明 汤显祖《南柯记 情尽》：“哎也！焚烧十指连心痛，图得三生见面圆。”
寿终正寝 [ shòu zhōng zhèng qǐn ]
释义：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
思前想后 [ sī qián xiǎng hòu ]
释义：思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
出处：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”
三首六臂 [ sān shǒu liù bì ]
释义：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第六十三回：“子牙见对营门一人，三首六臂，青面獠牙。”
生民涂炭 [ shēng mín tú tàn ]
释义：形容人民处于极端困苦的境地。
出处：明·许仲琳《封神演义》六十一回：“今国君无道，天愁民怨，四海分崩，生民涂炭，刀兵不歇，天下无不思叛，正天之欲绝殷商也。”
碎骨粉身 [ suì gǔ fěn shēn ]
释义：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第三回：“崇黑虎大怒骂曰：‘好匹夫！苏护违犯天条，有碎骨粉身之祸；你皆是反贼逆党，敢如此大胆，妄出狂言。’”
天命有归 [ tiān mìng yǒu guī ]
释义：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
出处：明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
徒劳往返 [ tú láo wǎng fǎn ]
释义：徒劳：白花力气。来回白跑。
出处：明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”
汪洋大海 [ wāng yáng dà hǎi ]
释义：汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。
出处：明·许仲琳《封神演义》第二回：“轰天炮响，汪洋大海起春雷。”
往返徒劳 [ wǎng fǎn tú láo ]
释义：徒劳：白花力气。来回白跑。
出处：明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”
为国捐躯 [ wèi guó juān qū ]
释义：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
出处：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”
香消玉殒 [ xiāng xiāo yù yǔn ]
释义：比喻美丽的女子死亡。
出处：明 许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
心血来潮 [ xīn xuè lái cháo ]
释义：来潮：潮水上涨。指心里突然或偶然起了一个念头。
出处：明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱欲三事永忘……心血来潮者，心中忽动耳。”
心痒难抓 [ xīn yǎng nán zhuā ]
释义：指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第八十三回：“且说潼关众将听得破万仙阵，俱在关内，一个个心痒难抓，恨不得也来看看。”清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“一席话说得唐二乱子心痒难抓，跃跃欲试。”
草木愚夫 [ cǎo mù yú fū ]
释义：旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。
出处：明·许仲琳《封神演义》第七十回：“料你不过草木愚夫，识得什么天时人事。”
有志不在年高 [ yǒu zhì bù zài nián gāo ]
释义：指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
出处：明 许仲琳《封神演义》第23回：“樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰：'有志不在年高，无谋空言百岁！'”
眼观四处，耳听八方 [ yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng ]
释义：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
出处：明·许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
眼观六路 [ yǎn guān liù lù ]
释义：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
出处：明·许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
羊触藩篱 [ yáng chù fān lí ]
释义：羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。
出处：明·许仲琳《封神演义》第三十一回：“前无所往，退无所归，羊触藩篱，进退两难。”