复杂式成语共收录168个复杂式成语
耐人寻味 [ nài rén xún wèi ]
释义：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
出处：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”
耐人咀嚼 [ nài rén jǔ jué ]
释义：指耐人寻味。
出处：清·赵翼《瓯北诗话·白香山诗一》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景，口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”
千虑一得 [ qiān lǜ yī dé ]
释义：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
出处：《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”
千虑一失 [ qiān lǜ yī shī ]
释义：失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。
出处：《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”
青云直上 [ qīng yún zhí shàng ]
释义：青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。
出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“贾不意君能自致于青云之上。”南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方洁，干青云而直上。”
青霄直上 [ qīng xiāo zhí shàng ]
释义：指迅速升到很高的地位。同“青云直上”。
出处：宋·刘克庄《送洪侍御》诗之一：“青霄直上云梯易，白首能坚铁壁难。”
人间重晚晴 [ rén jiān zhòng wǎn qíng ]
释义：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
出处：唐·李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”
人生自古谁无死 [ rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ ]
释义：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
出处：宋·文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
如之奈何 [ rú zhī nai hé ]
释义：怎么办。
出处：明·施耐庵《水浒传》第43回：“倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？”
三月不知肉味 [ sān yuè bù zhī ròu wèi ]
释义：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
深根蟠结 [ shēn gēn pán jié ]
释义：犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。
出处：清·夏燮《中西纪事·管蠡一得》：“若其著名之窗口，则地方官之门印胥吏，无非其深根蟠结之党羽。”
神乎其技 [ shén hū qí jì ]
释义：形容技艺或手法十分高明。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回：“他仅着这个法子去拐骗金银，又乐得人人甘心被他拐骗，这才是神乎其技呢！”
水火不辞 [ shuǐ huǒ bù cí ]
释义：指不避艰险。同“水火不避”。
出处：西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
死亡枕藉 [ sǐ wáng zhěn jiè ]
释义：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
出处：朱自清《执政大屠杀记》：“那时前后都有枪弹，人多门狭，前面的枪又极近，死亡枕藉。”
死有余责 [ sǐ yǒu yú zé ]
释义：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
出处：汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“幸得充位宰相，不能进贤退不肖，以此负国，死有余责。”
死有余诛 [ sǐ yǒu yú zhū ]
释义：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
出处：宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》：“臣等虽三尺之喙，日诵五车之书，反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏，其为尸素，死有余诛。”
痛定思痛 [ tòng dìng sī tòng ]
释义：指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
出处：唐·韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”
桃之夭夭 [ táo zhī yāo yāo ]
释义：喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”《礼记·大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。”
万人空巷 [ wàn rén kōng xiàng ]
释义：空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
出处：宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
微乎其微 [ wēi hū qí wēi ]
释义：形容非常小或非常少。
出处：《尔雅·释训》：“式微式微者，微微微者也。”