- 傲骨嶙嶙：傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
- 板上钉钉：比喻事情已经决定，不能改变。
- 波光粼粼：波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。
- 不过尔尔：尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
- 此恨绵绵：绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。
- 长夜漫漫：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
- 大才槃槃：槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。
- 大腹便便：便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。
- 得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
- 颠毛种种：指衰老。
- 哀哀父母：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
- 哀哀欲绝：绝：断气，死。形容极其悲痛。
- 嗷嗷待哺：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
- 昂昂自若：昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
- 步步莲花：原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
- 泛泛之人：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
- 步步高升：步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。
- 步步登高：登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。
- 草草了事：草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
- 草草收兵：马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
- 挨家挨户：一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。
- 碍手碍脚：妨碍别人做事。
- 暗气暗恼：受了气闷在心里。
- 傲头傲脑：形容倔强、桀骜不驯的样子。
- 阿狗阿猫：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
- 阿姑阿翁：阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
- 挨门挨户：挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。
- 碍足碍手：碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。
- 匪夷匪惠：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
- 彼此彼此：常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
- 意思意思：指略表心意或表面是那么回事
- 于思于思：思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人
- 彼哉彼哉：彼：他。他是什么人
- 不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
- 不了而了：犹不了了之。
- 出乎反乎：犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
- 大错特错：完全错了。
- 大谋不谋：具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
- 大书特书：书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
- 待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。
- 当断不断：指应该决断的时候不能决断。
- 当着不着：指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
- 得步进步：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
- 哀梨蒸食：将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
- 挨肩擦膀：指身体相贴近。也形容人群拥挤。
- 哀感顽艳：原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 哀丝豪竹：丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。
- 匪夷所思：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
- 哀思如潮：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
- 挨肩搭背：挨肩：肩和肩相靠。搭背：手搭在别人背上。形容极其亲昵的样子。
- 哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
- 哀天叫地：哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
- 不了了之：了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
- 春风风人：风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。
- 解衣衣人：脱下衣服给别人穿。
- 上医医国：上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
- 夏雨雨人：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
- 自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。
- 言人人殊：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
- 善罢罢休：亦作“ 善罷干休 ”。轻易地了结。多用于否定。《儿女英雄传》第二五回：“聽書的又如何肯善罷干休？” 老舍 《骆驼祥子》十：“不去呢，她必不会善罢甘休；去呢，她也不会饶了他。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“他恨我可恨透啦，必不肯善罢甘休。”
- 自利利他：自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处
