出自《续传灯录》的成语共收录27个出自《续传灯录》的成语
百了千当 [ bǎi liǎo qiān dāng ]
释义：比喻妥贴，有着落。
出处：宋·释惟白《续传灯录》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七川八穴，百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”
顶天立地 [ dǐng tiān lì dì ]
释义：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
出处：宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地……更来这里觅个甚么？”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
挂羊头卖狗肉 [ guà yáng tóu mài gǒu ròu ]
释义：比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
出处：宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
好肉剜疮 [ hǎo ròu wān chuāng ]
释义：比喻无事生非，自寻烦恼。
出处：《续传灯录》：“说佛说祖，正如好肉剜疮；举古举今，犹若残羹馊饭。”
见性成佛 [ jiàn xìng chéng fó ]
释义：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
出处：宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
开华结果 [ kāi huā jié guǒ ]
释义：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
出处：宋·释惟白《续传灯录·万寿普信禅师》：“无影树栽人不见，开华结果自馨香。”
落花有意，流水无情 [ luò huā yǒu yì，liú shuǐ wú qíng ]
释义：比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
出处：《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》：“落花有意随流水，流水无情恋落花。”
倒戈卸甲 [ dǎo gē xiè jiǎ ]
释义：比喻放下武器认输。
出处：《续传灯录》：“雪峰三上投子，九到洞山，为什么倒戈卸甲？”
铺天盖地 [ pū tiān gài dì ]
释义：一下子到处都是。形容来势很猛。
出处：宋 释惟白《续传灯录 卷二 志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”
头头是道 [ tóu tóu shì dào ]
释义：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
出处：《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”
无可比拟 [ wú kě bǐ nì ]
释义：比拟：比较。没有可以相比的。
出处：宋 释惟白《续传灯录 江陵护国齐月禅师》：“穷外无方，穷内非里，应用万般，无可比拟。”
冤有头，债有主 [ yuān yǒu tóu，zhài yǒu zhǔ ]
释义：冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。
出处：《续传灯录》：“卓拄一下，曰：‘冤有头，债有主。’”
只重衣衫不重人 [ zhǐ zhòng yī shān bù zhòng rén ]
释义：指人势力，看人只重衣着。
出处：宋·释惟白《续传灯录》：“五陵公子争夸富，百衲老僧不厌贫，近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。”
指东画西 [ zhǐ dōng huà xī ]
释义：指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十四：“说青道黄，指东划西。”宋·释惟白《续传灯录》：“际出今日去却之乎者也，更不指东画西。”
不可言传 [ bù kě yán chuán ]
释义：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？” 明·圆极居顶《续传灯录》卷二十四：“妙契不可以意到，真证不可以言传。”
名重一时 [ míng zhòng yī shí ]
释义：名：名声；一时：当代。一个时期内名声很大，受到广泛重视。
出处：宋·释惟白《续传灯录》卷二十七：“师住径山时，名重一时，如侍郎张公子韶，状元汪公圣锡少卿、冯公济川俱问道。”
去伪存真 [ qù wěi cún zhēn ]
释义：除掉虚假的，留下真实的。
出处：宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”
铁树开华 [ tiě shù kāi huā ]
释义：比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带，不常开花。热带，不常开花。华，通“花”。
出处：《续传灯录·或庵师体禅师》：“淳熙己亥八月朔示微疾，梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰：‘铁树开华，雄鸡生卵，七十二年，摇篮绳断。’掷笔云寂。”
惟我独尊 [ wéi wǒ dú zūn ]
释义：本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
出处：《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”