一点寒灯弟子烧

「一点寒灯弟子烧」出自：《赠头陀僧》

「一点寒灯弟子烧」作者： 张乔

张乔，池州人，咸通进士。后隐居九华山，存诗二卷。

「一点寒灯弟子烧」辞典释义

◎ 一点的意思

⒈  汉字的一种笔画。常指书画中的点画。

引晋 王羲之 《题卫夫人＜笔阵图＞后》：“每作一点，如高峰坠石。”
南朝 齐 谢赫 《古画品录·陆绥》：“体韵遒举，风彩飘然。一点一拂，动笔皆奇。”
唐 朱景玄 《唐朝名画录·李灵省》：“若画山水、竹树，皆一点一抹，便得其象，物势皆出自然。”

⒉  表示甚少或不定的数量。

引南朝 梁 江淹 《惜晚春》诗：“如获琼歌赠，一点重如金。”
《景德传灯录·潭州神山僧密禅师》：“我今日一点气力也无。”
《红楼梦》第一一一回：“好好的替咱们服侍老太太西去，也少尽一点子心哪。”
鲁迅 《朝花夕拾·小引》：“看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。”

⒊  一经指点。

引《朱子全书》卷十二：“千条万绪，一身亲歷之，圣人一点他便醒，元来只从一箇心中流出来。”

⒋  一方面；一部分。

引毛泽东 《论十大关系》十：“他们都晓得有两点，为什么我们只提一点？一万年都有两点……说只有一点，叫知其一不知其二。”

⒌  一小时。一天中的第一和第十三时，也称一点。

◎ 寒灯的意思

⒈  寒夜里的孤灯。多以形容孤寂、凄凉的环境。

引南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。”
宋 柳永 《浪淘沙》词：“梦觉、透窗风一綫，寒灯吹息。”
清 昭槤 《啸亭杂录·洪文襄款客》：“士人返舍，依然寒灯如豆，破壁頽垣犹如故也。”

◎ 弟子的意思

⒈  为人弟者与为人子者。泛指年幼的人。

引《易·师》：“长子帅师，弟子舆尸，贞凶。”
《论语·学而》：“弟子入则孝，出则悌。”
邢昺 疏：“男子后生为弟。言为人弟与子者，入事父兄则当孝与弟也。”
清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。”

⒉  学生。

引《论语·雍也》：“哀公 问曰：‘弟子孰为好学？’”
《仪礼·士相见礼》：“与老者言，言使弟子。”
贾公彦 疏引 雷次宗 云：“学生事师，虽无服，有父兄之恩，故称弟子也。”
《后汉书·张酺传》：“帝先备弟子之仪，使 酺 讲《尚书》一篇，然后脩君臣之礼。”
宋 叶适 《郭府君墓志铭》：“所得非一师，为之师者多自以为不及也， 澄 犹执弟子礼恭甚。”
清 和邦额 《夜谭随录·双髻道人》：“愿委贄为弟子，肯收録否？”
按，弟子与门人、门生有别。 宋 欧阳修 《后汉孔宙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”
范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十节：“今文经学是官学……如 蔡玄 教授经学，门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生）常有千人。”

⒊  称道教、佛教的徒众。亦为徒众、信徒自称。

引《后汉书·皇甫嵩传》：“鉅鹿 张角 自称‘大贤良师’，奉事 黄 老 道，畜养弟子，跪拜首过，符水呪説以疗病。”
元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“小僧 法聪，是这 普救寺 法本 长老座下弟子。”
《水浒传》第九十回：“长老説罢，唤过 鲁智深 近前道：‘吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也。’”
《西游记》第五二回：“童儿叩头道：弟子在丹房里拾得一粒丹。”
杨沫 《青春之歌》第一部第二十章：“大慈大悲的 观世音，弟子吃斋唸佛，谢你老人家保佑了我的儿子。”

⒋  弟弟的儿子。

引《后汉书·应劭传》：“弟子 瑒璩，并以文才称。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“邓攸 始避难，於道中弃己子全弟子。”

⒌  古时称戏剧、歌舞艺人。

引唐 白居易 《长恨歌》：“梨园弟子白髮新，椒房阿监青娥老。”
宋 程大昌 《演繁露》卷六：“开元 二年， 玄宗 ……选乐工数百人，自教法曲於梨园，谓之皇帝梨园弟子。至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。”
清 孙枝蔚 《题梨园图》诗：“弟子教成月娥笑，能得花前听几回！”

⒍  宋 元 时也用以称妓女。

引宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“近世择姿容，习歌舞，迎送使客侍宴女子，谓之弟子，其魁谓之行首。”
元 关汉卿 《谢天香》第一折：“卖弄的有伎俩，卖弄的有艳姿，则落的临老来呼弟子。”
元 杨显之 《酷寒亭》第一折：“恋着那送旧迎新泼弟子。”

◎ 烧的意思

【巳集中 • 火】烧·康熙筆画：16·部外筆画：12

【唐韻】式昭切【集韻】【韻會】【正韻】尸招切，音。【說文】也。【玉篇】燔也。【禮·月令】仲夏毋燒灰。【戰國策】以責賜諸，民因燒其券。

又燒當，羌名。【後漢·西羌傳】至硏十三世孫燒當立。

又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】失照切，音少。【廣韻】放火。【韻會】野火曰燒。

总述：诗句一点寒灯弟子烧出自《赠头陀僧》。作者是唐朝诗人张乔。