云中幸有堪归路

「云中幸有堪归路」出自：《又诗二首》

「云中幸有堪归路」作者： 北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「云中幸有堪归路」辞典释义

◎ 云中的意思

⒈  云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。

引《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。”
王逸 注：“云中，云神所居也。”
《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“王子乔，参驾白鹿云中遨。”
宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧 蓬莱。”

⒉  高耸入云的山上。喻尘世外。

引宋 严参 《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”

⒊  比喻朝廷。

引明 高启 《寓感》诗之十六：“蜀 琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐 黄帝，云中奏《咸池》。”

⒋  古郡名。原为 战国 赵 地， 秦 时置郡，治所在 云中县 (今 内蒙古 托克托 东北)。 汉 代辖境较小。有时泛指边关。

引《韩非子·喻老》：“故虽有 代、云中 之乐，超然已无 赵 矣。”
南朝 宋 鲍照 《代陈思王＜白马篇＞》：“要途问边急，杂虏入 云中。”
清 朱彝尊 《送曹侍郎溶备兵大同》诗之二：“知有 冯唐 论将略，不令 魏尚 久 云中。”

⒌  古 云梦泽。

引《左传·定公四年》：“楚子 涉 雎 济 江，入于 云中。”
杜预 注：“入 云梦泽 中。”
杨伯峻 注：“传説 云梦泽 跨 江 南北，此 江 南之 云梦。”

◎ 幸有的意思

⒈  本有；正有。

引唐 杜甫 《曲江》诗之三：“杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。”
宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”

◎ 堪的意思

【丑集中 • 土】堪·康熙筆画：12·部外筆画：9

【唐韻】口含切【集韻】【韻會】枯含切【正韻】苦含切，音戡。【說文】勝也。

又任也，可也。【家語】子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。【羊祜讓開府表】臣有何功，可以堪之。

又堪輿，天地總名。【范浚心箴】茫茫堪輿，俯仰無垠。

又【孟康曰】堪輿，神名，造輿宅書者。

又山形奇怪也。【揚雄·蜀都賦】堪當隱倚。

又姓。【風俗通】八元仲堪之後。

又【說文】地突也。【徐鉉註】地穴中出也，據此與龕同。

又【集韻】楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。通作勘，戡。別作龕。【正字通】經傳錯互者，因聲近而譌。

◎ 归的意思

【辰集下 • 止】归·康熙筆画：18·部外筆画：14

〔古文〕【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切，音騩。還也，入也。【詩·小雅】薄音旋歸。

又還所取之物亦曰歸。【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

又【禮·祭義】父母全而生之，予全而歸之。【孟子】久假而不歸。皆還復之義。

又【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。【杜註】歸者，不反之辭。【桓七年】突歸于鄭。【穀梁傳】歸，易辭也。

又依歸也。【詩·曹風】于我歸處。【毛傳】歸，依歸也。

又歸附也。【穀梁傳·莊二年】王者，民之所歸往也。【詩·大雅】豈弟君子，民之攸歸。

又【說文】女嫁也。【詩·周南】之子于歸。【禮·禮運】男有分，女有歸。

又【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。【註】嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。

又投也，委也。【左傳·襄三年】請歸死于司敗。

又【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。【註】師古曰：自首于天子。

又與也，許也。【論語】天下歸仁焉。

又合也。【禮·緇衣】私惠不歸德。【註】謂不合於德義。

又終也。【左傳·宣十一年】以討召諸侯，而以貪歸之。

又歸妹，卦名。

又三歸，臺名。【史記註】三歸，取三姓女也。

又指趨曰歸。【易·繫辭】殊途而同歸。【史記·李斯傳】覩指而識歸。

又道家有八歸。【參同契】九還、七返、八歸、六居。【註】八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。

又【謝察微·算經】有歸法，歸已入之數也。

又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。【註】歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。

又【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。

又饋也。【論語】歸孔子豚。【晉語】不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。

又山名。【山海經】太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。

又州名。【廣韻】本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。【廣輿記】今屬荆州府。

又姓。

又歸邪，星氣名。【前漢·天文志】如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。

又忘歸，矢名，見【公孫子】。

又姊歸，鳥名。當歸，藥名。

又【集韻】求位切，音匱。同饋。【說文】餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

◎ 路的意思

【酉集中 • 足】路·康熙筆画：13·部外筆画：6

【唐韻】洛故切【集韻】【韻會】【正韻】魯故切，音賂。【說文】道也。【註】徐鉉曰：道路，人各有適也。【釋名】路，露也。人所踐蹈而露見也。【周禮·夏官·合方氏】掌達天下之道路。【爾雅·釋宮】路，旅途也。【註】途卽道也。【又】一達謂之道路。【註】長道。

又【爾雅·釋詁】路，大也。【詩·大雅】厥聲載路。【箋】是時聲音則已大矣。

又車也。【詩·魏風】殊異乎公路。【傳】路，車也。【周禮·春官·巾車】王之五路。【註】王在焉曰路。【左傳·桓二年】大路越席。【註】大路，玉路，祀天車也。【疏】路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路門，寢曰路寢，車曰路車。

又鼓也。【周禮·地官·鼓人】以路鼓鼓鬼享。【註】路鼓，四面鼓也。

又弓也。【史記·孝武紀】路弓乗失。

又傾貌。【荀子·富國篇】田疇穢，都邑路。【註】路謂無城郭牆垣也。

又與輅同。【禮·月令】乗鸞路。【釋文】路本又作輅。

又姓。【急就篇註】路，水名也。

又因爲縣，在涿郡，居者氏焉。漢有大夫路溫舒。

又【集韻】歷各切，音洛。【前漢·揚雄傳】爾廼虎路三嵏以爲司馬。【註】晉灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。師古曰：落，纍也。以繩周遶之也。

总述：诗句云中幸有堪归路出自《又诗二首》。作者是唐朝诗人马湘。