农夫犹饿死

「农夫犹饿死」的意思，全诗译文

「农夫犹饿死」出自：《悯农》

「农夫犹饿死」作者： 李绅

李绅（772-846），字公垂，润州无锡（今江苏无锡市）人。元和元年进士。曾为翰林学士、宰相，后出任淮南节度使。他和白居易、元稹等人交往密切，在元、白提倡「新乐府」之前，就首创新乐府二十首，今失传，是新乐府运动的倡导者之一。现存《追昔游诗》…

「农夫犹饿死」辞典释义

◎ 农夫的意思

⒈  指务农的人。

引《诗·豳风·七月》：“嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。”
《周礼·考工记序》：“飭力以长地财，谓之农夫。”
《荀子·儒效》：“人积耨耕而为农夫，积斵削而为工匠。”

⒉  特指从事农业劳动的男子。

引汉 桓宽 《盐铁论·救匮》：“农夫有所施其功，女工有所粥其业。”
唐 欧阳詹 《唐天志》：“农夫在畦，蚕妇在林。”
明 徐光启 《农政全书》卷三：“衣帛当思织妇之劳，食粟当念农夫之苦。”
范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第六节：“农夫耕种公田，不能同时供应军役。”

⒊  古代田官名。

引《诗·周颂·噫嘻》：“率时农夫，播厥百穀。”
郑玄 笺：“又能率是主田之吏农夫，使民耕田而种百穀也。”
《诗·豳风·七月》“田畯至喜” 唐 孔颖达 疏：“《释言》云：‘畯，农夫也。’ 孙炎 曰：‘农夫，田官也。’”

◎ 犹的意思

【巳集下 • 犬】犹·康熙筆画：8·部外筆画：4

【集韻】尤救切，音宥。獸名。

（猶）【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切，音由。【說文】玃屬。从犬，酋聲。【集韻】居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。【爾雅·釋獸】猶如麂，善登木。【註】健上樹。【禮·曲禮】所以使民決嫌疑，定猶與也。【疏】猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。【淮南子·兵略訓】擊其猶猶，凌其與與。

又【說文】隴西謂犬子爲猶。

又【廣韻】似也。【詩·召南】寔命不猶。【傳】猶，若也。

又【小雅】淑人君子，其德不猶。【禮·喪服】兄弟之子猶子也。

又【集韻】可止之辭也。【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。【傳】猶，可也。

又本作猷。【詩·小雅】克壯其猶。【傳】猶，道也。【箋】猶，謀也，兵謀也。【疏】能光大其運謀之道。【又】謀猶回遹。【箋】謀爲政之道。

又【大雅】王猶允塞。【箋】猶，謀也。

又【廣韻】尚也。【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。

又【詩·周頌】嶞山喬嶽，允猶翕河。【箋】猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。

又夷猶。【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。【註】疾舒之中。【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。

又【管子·地員篇】下土曰五猶。五猶之狀如糞。

又【前漢·地理志】厹猶縣，屬臨淮郡。

又姓。【正字通】宋猶道明。

又【集韻】【正韻】餘招切，音遙。【集韻】本作䚻。徒歌也。或作謠。

又與搖通。【禮·檀弓】咏斯猶，猶斯舞。【註】猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。【釋文】猶依註作搖，音遙。

又【廣韻】【集韻】居祐切，音究。【爾雅·釋獸音義】弋又反。

又【廣韻】【集韻】【韻會】余救切，音柚。【爾雅·釋獸音義】羊救反。

又叶余久切，音酉。【詩·小雅】式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。（猶）

◎ 饿的意思

【戌集下 • 食】饿·康熙筆画：16·部外筆画：7

【唐韻】【正韻】五箇切【集韻】【韻會】牛箇切，我去聲。【玉篇】飢也。【廣韻】不飽也。【禮·檀弓】昔者衞國凶飢，夫子爲粥，與國之餓者。◎按韓子飾邪篇：家有常業，雖飢不餓。淮南子說山訓：寧一月飢，毋一旬餓。以此推之，餓甚于飢也。故孟子朝不食，夕不食，兼飢餓言。

◎ 死的意思

【辰集下 • 歹】死·康熙筆画：6·部外筆画：2

〔古文〕【廣韻】息姊切【集韻】【韻會】【正韻】想姊切，斯上聲。【白虎通】死之言澌，精氣窮也。【釋名】死者，澌也，若冰釋澌然盡也。【莊子·知北遊】人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。【關尹子·四符篇】生死者，一氣聚散耳。【禮·曲禮】庶人曰死。【禮·檀弓】君子曰終，小人曰死。

又【周禮·天官·疾醫註】少曰死，老曰終。

又【山海經】有不死國，在南海大荒中。【郭璞贊】赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。

又圓丘山有不死樹。【郭璞贊】萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。

又【山海經】流沙之東，黑水之閒，有不死山。

又【劉孟會云】祖州海島產不死草，一株可活一人。

又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見【氏族略】。

又叶息利切，音四。【宋玉·九辯】願徼而有待兮，泊莽莽與埜艸同死。叶上至。【說文】从人作。

又，同。

总述：诗句农夫犹饿死出自《悯农》。作者是唐朝诗人李绅。