古诗句

以享以祀

诗句
以享以祀
拼音
 yǐ xiǎng yǐ sì
平仄
仄仄仄仄
韵脚
上声四纸
上一句
骍牡既备
下一句
以介景福

「以享以祀」的意思,全诗译文

瞻彼旱麓,榛楛济济。济弟君子,干禄济弟。
瞻望那边旱山山底,榛树楛树多么茂密。和乐平易好个君子,求福就凭和乐平易。

瑟彼玉瓒,黄流在中。济弟君子,福禄攸降。
圭瓒酒器鲜明细腻,金勺之中鬯酒满溢。和乐平易好个君子,天降福禄令人欢喜。

鸢飞戾天,鱼跃于渊。济弟君子,遐不作人?
老鹰展翅飞上蓝天,鱼儿摇尾跃在深渊。和乐平易好个君子,怎会不去培养青年。

清酒既载,骍牡既备。以享以祀,以介景福。
清醇甜酒已经满斟,红色公牛备作牺牲。用它上供用它祭祀,用它求取大的福分。

瑟彼柞棫,民所燎矣。济弟君子,神所劳矣。
柞树棫树那么茂盛,百姓砍来焚烧祭神。和乐平易好个君子,神灵要来把你慰问。

莫莫葛藟,施于条枚。济弟君子,求福不回。
葛藤一片到处长满,蔓延缠绕树枝树干。和乐平易好个君子,求福有道不邪不奸。

「以享以祀」出自:《旱麓》

瞻彼旱麓,榛楛济济。岂弟君子,干禄岂弟。

瑟彼玉瓒,黄流在中。岂弟君子,福禄攸降。

鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人?

清酒既载,骍牡既备。以享以祀,以介景福。

瑟彼柞棫,民所燎矣。岂弟君子,神所劳矣。

莫莫葛藟,施于条枚。岂弟君子,求福不回。

「以享以祀」作者:

【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。《汉书·艺文…

「以享以祀」辞典释义

◎ 以的意思

【子集中 • 人】以·康熙筆画:5·部外筆画:3

〔古文〕㠯【韻會】【正韻】養里切,怡上聲。爲也。【論語】視其所以。
因也。【詩·邶風】何其久也,必有以也。【左傳·昭十三年】我之不共,魯故之以。【註】以魯故也。【列子·周穆王篇】宋人執而問其以。
用也。【論語】不使大臣怨乎不以。
【左傳·僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易·師卦】能以衆正。
【詩·周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。
同已。【孟子】無以,則王乎。
古以與聲相通。【禮·燕禮】君曰:以我安。【註】猶與也。【魏書·李順傳】此年行師,當克以不。【韓愈·剝啄行】凡今之人,急名以官。【註】韓文與多作以。
【集韻】與似同。【易·明夷】箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。

◎ 享的意思

【子集上 • 亠】享·康熙筆画:8·部外筆画:6

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】許兩切,音響。獻也,祭也,歆也。【禮·曲禮】五官致貢曰享。【孔安國曰】奉上之謂享。
宴享。【左傳·成十二年】享以訓恭儉,宴以示慈惠。
同亨。詳亨字註。
【韻補】叶許陽切,音香。【詩·小雅】吉蠲爲饎,是用孝享。叶下王疆。
【前漢·郊祀歌】嘉籩別,庶幾宴享。滅除凶災,烈騰八荒。

◎ 以的意思

【子集中 • 人】以·康熙筆画:5·部外筆画:3

〔古文〕㠯【韻會】【正韻】養里切,怡上聲。爲也。【論語】視其所以。
因也。【詩·邶風】何其久也,必有以也。【左傳·昭十三年】我之不共,魯故之以。【註】以魯故也。【列子·周穆王篇】宋人執而問其以。
用也。【論語】不使大臣怨乎不以。
【左傳·僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易·師卦】能以衆正。
【詩·周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。
同已。【孟子】無以,則王乎。
古以與聲相通。【禮·燕禮】君曰:以我安。【註】猶與也。【魏書·李順傳】此年行師,當克以不。【韓愈·剝啄行】凡今之人,急名以官。【註】韓文與多作以。
【集韻】與似同。【易·明夷】箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。

◎ 祀的意思

【午集下 • 示】祀·康熙筆画:8·部外筆画:3

〔古文〕【唐韻】詳里切【集韻】【韻會】象齒切【正韻】詳子切,音似。祭也。【書·洪範】八政,三曰祀。【禮·祭法】聖王制祭祀,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大葘則祀之,能捍大患則祀之。
【月令】春祀戸,夏祀竈,秋祀門,冬祀行,中央土,祀中霤。
【祭法】王爲羣姓立七祀,諸侯爲國立五祀,大夫立三祀,適士二祀,庶士庶人一祀。
年也。【書·伊訓】惟元祀。【傳】取四時祭祀一訖也。【釋名】殷曰祀。祀,巳也。新氣升,故氣巳也。
【孝經·士章疏】祀者,似也。似將見先人也。
叶夷益切,音亦。【詩·小雅】以爲酒食,以享以祀。叶上翼下福,福音壁。
叶養里切,音以。【詩·大雅】克禋克祀,以弗無子。【司馬相如·封禪頌】孟冬十月,君徂郊祀,馳我君輿,帝用享祉。
叶詳兹切,音祠。【參同契】絫土立壇宇,朝暮敬祭祀。鬼物見形象,夢寐感慨之。【集韻】或作。

总述:诗句以享以祀出自《旱麓》。作者是先秦诗人诗经。

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