古诗句

迟回竟长叹

诗句
迟回竟长叹
拼音
 chí huí jìng cháng tàn
平仄
平平仄仄仄
韵脚
上平十四寒、去声十五翰
上一句
忆昔少壮日
下一句
万国尽征戍

「迟回竟长叹」的意思,全诗译文

四郊未宁静,垂老不得安。子孙阵亡尽,焉用身独完。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。

投杖出门去,同行为辛酸。幸有牙齿存,所悲骨髓干。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。

男儿既介胄,长揖别上官。老妻卧路啼,岁暮衣裳单。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。

孰知是死别,且复伤其寒。此去必不归,还闻劝加餐。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。

土门壁甚坚,杏园度亦难。势异邺城下,纵死时犹宽。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。

人生有离合,岂择衰老端。忆昔少壮日,迟回竟长叹
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。

万国尽征戍,烽火被冈峦。积尸草木腥,流血川原丹。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。

何乡为乐土,安敢尚盘桓。弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!

「迟回竟长叹」出自:《垂老别》

四郊未宁静,垂老不得安。 子孙阵亡尽,焉用身独完? 投杖出门去,同行为辛酸。 幸有牙齿存,所悲骨髓乾。 男儿既介胄,长揖别上官。 老妻卧路啼,岁暮衣裳单。 孰知是死别?且复伤其寒。 此去必不归,还闻劝加餐。 土门壁甚坚,杏园度亦难。 势异邺城下,纵死时犹宽。 人生有离合,岂择衰盛端。 忆昔少壮日,迟回竟长叹。 万国尽征戍,烽火被冈峦。 积尸草木腥,流血川原丹。 何乡为乐土?安敢尚盘桓? 弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。

「迟回竟长叹」作者:

杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣…

「迟回竟长叹」辞典释义

◎ 迟回的意思

⒈  亦作“迟囬”。亦作“遟回”。 迟疑,犹豫。

《魏书·郭祚传》:“高祖 叹谓 祚 曰:‘卿之忠諫, 李彪 正辞,使朕迟回不能復决。’”
元 刘壎 《隐居通议·经史一》:“璋(刘璋 )无得罪於 蜀 民,其亡有足哀者;故 昭烈 之取之也,亦迟回不忍,及迫於羣言,然后图之。”
《明史·孟养浩传》:“今日既迟囬於豫教,安知来岁不游移於册立?”
清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》:“母尚迟回,女已偕婢入。”

⒉  犹徘徊。

宋 贺铸 《山花子·弹筝》词:“约略整鬟釵影动,迟回顾步珮声微。”
明 陈献章 《寄题三洲岩》诗:“迟囬北壁下,目击元公遗。”
清 王韬 《英但自守》:“徒以 法 不肯为 英 用, 英 又不能合 法,故迟囬审顾,观望徘徊以至於此。”
清 谭嗣同 《与唐绂丞书》:“虽然,三十曰壮,坐此縈繚迟回,卒不克自致於当世有用之学。”

⒊  犹滞留。

南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“比往而山水暴涨不復可涉, 吉 不能泅,遟回叹息,坐岸良久,欲下不敢渡。”
《魏书·司马昌明传》:“温(桓温 )自归寝疾,讽求备物九锡…… 彪之(王彪之 )云:‘闻彼病日增,亦当不復支久,自可小迟回其事。’”
唐 郑棨 《开天传信记》:“居一日, 宽(裴宽 )诣 寂(普寂禪师 ), 寂 曰:‘有少事,未暇款语,且请迟回休憩也。’”
《花月痕》第四八回:“相传 江寧 城中,有一妇背负婴儿,被驱入馆,这妇人迟回不行。”
子虚子 《湘事记》:“更令 李金山 领第二站驻 沙市,然其司令本部以待 上海 购械,迟回未发。”
遲廻:亦作“迟迴”。亦作“遟迴”。同“迟回”。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》:“彊 (太子 刘彊 )遂因左右陈诚,愿备藩辅, 世祖 遟廻者久之,乃许焉。”
五代 王定保 《唐摭言·自负》:“苟使君强自迟迴至冰散,则君尚欲开口,其事焉得哉!”
明 李介 《天香阁随笔》卷二:“皋疆(冯皋疆 )入丁酉乡帘,老吏 沉 某为富人 赵 通节,缓颊再三, 皋疆 迟迴上科事,惧不敢应。”
《文选·鲍照<放歌行>》:“今君有何疾,临路独迟廻。”
张铣 注:“迟廻,不行貌。”
唐 颜真卿 《题杼山癸亭》诗:“迟迴未能下,夕照明村树。”
潘飞声 《秋感》诗之一:“海上迟廻滞去程,入秋风物倍凄清。”
《晋书·顾众传》:“及 敦(王敦 )构逆,令 众 出军, 众 迟迴不发。”
唐 张说 《为妓人祭故主文》:“心思往而莫遂,足欲返而迟迴。”
宋 贺铸 《河满子》词:“每恨相逢薄处,可怜欲去迟迴。”

⒋  

◎ 竟的意思

【午集下 • 立】竟·康熙筆画:11·部外筆画:6

【廣韻】【韻會】【正韻】居慶切,音敬。窮也,終也。【史記·項羽紀】籍大喜,略知其意,又不肯竟學。【高祖紀】歲竟,兩家常折券棄責。【前漢·元帝紀】竟寧元年。【師古註】竟者,終極之言,言永安寧也。【霍光傳】縣官重太后,故不竟。【師古註】竟,窮竟其事也。
【說文】樂曲盡爲竟。
地名。【史記·白起傳】遂東至竟陵。【註】在郢州長壽縣南百五十里。
姓。出【何氏姓苑】。
【集韻】舉影切,音景。與境同,界也。【禮·曲禮】入竟而問禁。【疏】竟,界首也。【左傳·莊二十七年】卿非君命不越竟。【字彙補】按竟界之竟,宜从上聲。徐師曾禮註:字彙附於去聲,非。
【韻補】叶居亮切【郭璞·不死圖讚】有人爰處,員丘之上。稟此遐齡,悠悠無竟。

◎ 长叹的意思

⒈  见“长叹”。亦作“长嘆”。深长地叹息。

南朝 宋 鲍照 《拟行路难》:“如今君心一朝异,对此长叹终百年。”
唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》:“绣户不扃,金釭微明,惟闻妓长嘆而坐,若有所俟。”
宋 苏轼 《夜烧松明火》诗:“齐奴 朝爨蜡, 莱公 夜长嘆。”
明 刘基 《生查子》词:“素手理瑶琴,曲罢空长叹。”

总述:诗句迟回竟长叹出自《垂老别》。作者是唐朝诗人杜甫。

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