愁极本凭诗遣兴

「愁极本凭诗遣兴」的意思，全诗译文

「愁极本凭诗遣兴」出自：《至后》

「愁极本凭诗遣兴」作者： 杜甫

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣…

「愁极本凭诗遣兴」辞典释义

◎ 愁的意思

【卯集上 • 心】愁·康熙筆画：13·部外筆画：9

【唐韻】士尤切【集韻】【韻會】【正韻】鋤尤切，音㵞。【說文】憂也。从心秋聲。【廣韻】悲也。【增韻】慮也。

又【正韻】卽由切，音揫。【禮·鄕飮酒義】秋心爲言愁也。【註】愁讀爲揫。

又【集韻】將由切。與楢同。【說文】楢，聚也。或作愁。

又【集韻】財勞切，音曹。揚雄有畔牢愁。

又叶士交切，音巢。【道藏歌】椿齡會足衰，劫往豈足遼。虛刀揮至空，鄙滯五神愁。或書作。

◎ 极的意思

【辰集中 • 木】极·康熙筆画：8·部外筆画：4

【唐韻】其輒切【集韻】極葉切，音笈。【說文】驢上負也。【篇海】爲木版跨驢背以負物者。

又【廣韻】巨業切，音跲。极插也。

◎ 本的意思

【辰集中 • 木】本·康熙筆画：5·部外筆画：1

〔古文〕楍㮺【唐韻】【正韻】布忖切【集韻】【韻會】補衮切，奔上聲。【說文】木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。【左傳·昭元年】木水之有本原。【班固·西都賦】元元本本，殫見洽聞。

又【玉篇】始也。

又【廣韻】舊也，下也。【禮·禮器】反本修古，不忘其初。【爾雅·釋器疏】柢本也，凡物之本，必在底下。

又【左傳註】豫爲後地曰張本。

又【曲禮】韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。

又【集韻】【類篇】逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。

又叶方典切，音匾。【班婕妤·擣素賦】調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。

◎ 凭的意思

【子集下 • 几】凭·康熙筆画：8·部外筆画：6

【唐韻】扶冰切【集韻】【韻會】皮冰切，音平。【說文】依几也。从几从任。【增韻】倚也。【正韻】隱几也。【山海經】西王母梯几而戴勝。【註】梯几，凭几也。

又【唐韻】【集韻】【韻會】皮孕切【正韻】皮命切，憑去聲。義同。

（憑）【廣韻】扶冰切【集韻】【韻會】皮冰切，音凭。依也，託也。【書·顧命】憑玉几。

又姓。

又叶蒲蒙切，音蓬。【華覈·自責文】越從朽壤，蟬脫朝中。熙光紫闥，靑瑣是憑。俗作慿，非。

◎ 诗的意思

【酉集上 • 言】诗·康熙筆画：13·部外筆画：6

〔古文〕【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切，始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。

又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。

又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。

又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。

又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱䳒人。

又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令，審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。

◎ 遣兴的意思

⒈  抒发情怀，解闷散心。

引唐 杜甫 《可惜》诗：“宽心应是酒，遣兴莫过诗。”
元 曾瑞 《喜春来·寻乐》曲：“湖山遣兴还诗债，杖履寻芳释闷怀。”
《儒林外史》第十五回：“偶尔遣兴之作，颇不足观。”
袁鹰 《不灭的诗魂》：“他一生写了那么多诗，却很少单纯消闲遣兴的笔墨。”

总述：诗句愁极本凭诗遣兴出自《至后》。作者是唐朝诗人杜甫。