劳生更欲几时休

「劳生更欲几时休」出自：《题苏仙山（郴州城东有山，为苏耽修真之所，名苏仙山）》

「劳生更欲几时休」作者： 北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「劳生更欲几时休」辞典释义

◎ 劳生的意思

⒈  后以“劳生”指辛苦劳累的生活。

引《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”
唐 张乔 《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。”
宋 王禹偁 《惠山寺留题》诗：“劳生未了还东去，孤棹寒蓬宿浪花。”
明 刘基 《次韵和孟伯真感兴》之二：“无用文章岂疗飢，劳生筋骨已支离。”
郁达夫 《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗：“供宿 赞公 房，一洗劳生悴。”

◎ 更的意思

【辰集上 • 曰】更·康熙筆画：7·部外筆画：3

【玉篇】㪅今作更。【集韻】隷作更。○按更字，諸韻書作㪅字重文。《正字通》云俗字，非。

◎ 欲的意思

【辰集下 • 欠】欲·康熙筆画：11·部外筆画：7

【唐韻】余蜀切【集韻】【韻會】兪玉切【正韻】余玉切，音浴。【說文】貪欲也。从欠谷聲。【徐曰】欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。【禮·曲禮】欲不可從。【疏】心所貪愛爲欲。

又【禮運】何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。

又物欲。【禮·樂記】人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。【老子·道德經】不見可欲，使心不亂。

又【增韻】愛也。【孟子】可欲之爲善。【禮·曲禮】問疾不能遺，不問其所欲。

又期願之辭。【論語】我欲仁。【大學】欲明明德於天下。【文子·微明篇】心欲小，志欲大。

又婉順貌。【禮·祭義】其薦之也，敬以欲。

又將然也。【古銘】欲墮不墮，逢王顆。【杜甫詩】渾欲不勝簪。

又與慾通。【詩·大雅】匪棘其欲。【註】與慾同。

又【集韻】【韻會】兪戍切，音裕。義同。【揚雄·羽獵賦】壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。【潘岳·西征賦】旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。

又叶余律切，音聿。【易林】鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。

◎ 几的意思

【子集下 • 几】几·康熙筆画：2·部外筆画：0

【唐韻】居履切【集韻】【韻會】舉履切【正韻】居里切，寄上聲。【說文】踞几也。【徐曰】人所凭坐也。【詩·大雅】或肆之筵，或授之几。【周禮·春官】五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。【劉歆·西京雜記】漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。【玉篇】案也。亦作机。【左傳·昭五年】設机而不倚。

又几几，安重貌。【詩·豳風】赤舄几几。

（幾）〔古文〕【唐韻】居衣切【集韻】【韻會】居希切，音機。【說文】微也。【易·繫辭】幾者，動之微吉之先見者也。【書·臯陶謨】兢兢業業，一日二日萬幾。【傳】言當戒懼萬事之微。

又【說文】殆也，从，从戍。戍，兵守也。而兵守者危也。【爾雅·釋詁】幾，危也。【註】幾，猶殆也。【詩·大雅】天之降罔，維其幾矣。

又【玉篇】期也。【詩·小雅】卜爾百福，如幾如式。【疏】所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。

又【爾雅·釋詁】庶幾，尚也。【疏】尚，謂心所希望。【孟子】王庶幾改之。

又察也。【禮·玉藻】御瞽幾聲之上下。【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物，與衆不同。

又【司關】無關門之征猶幾。【註】無租稅，猶苛察不得令姦人出入。

又【韻會】將及也。【爾雅·釋詁】近也。【易·中孚】月幾望。【禮·樂記】知樂則幾於禮矣。【史記·留侯世家】幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。

又巨依反。《韻會》云：機祈二音，是也。

又【廣韻】【集韻】【韻會】渠希切，音祈。【集韻】器之沂鄂也。【禮·郊特牲】丹漆雕幾之美。【註】幾，謂漆餙沂鄂也。【疏】雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。【釋文】幾，巨依反。

又【廣韻】居狶切【集韻】【韻會】舉豈切，機上聲。【玉篇】幾幾，多也。【廣韻】幾，何也。【韻會】幾，數問多少之辭。【左傳·僖二十七年】靖諸內而敗諸外，所獲幾何。【史記·萬石君傳】少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。

又【韻會】未多時曰無幾。

又物無多，亦曰無幾。

又【廣韻】【集韻】【韻會】其旣切，祈去聲。【廣韻】幾，未已也。

又【集韻】與覬通。【左傳·哀十六年】國人望君，如望歲焉，日日以幾。【註】冀君來。【史記·晉世家】無幾爲君。【註】幾，謂望也。

◎ 时的意思

【辰集上 • 日】时·康熙筆画：10·部外筆画：6

〔古文〕旹【唐韻】【集韻】【韻會】市之切【正韻】辰之切，音蒔。【說文】四時也。【釋名】四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。【書·堯典】敬授人時。【傳】敬記天時以授人也。【又】朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。【禮·孔子閒居】天有四時，春秋冬夏。【淮南子·天文訓】隂陽之專精爲四時。【又】三月而爲一時。

又【韻會】辰也，十二時也。

又【廣韻】是也。【書·堯典】黎民於變時雍。【傳】時，是也。【詩·大雅】曰止曰時，築室于兹。【朱傳】可以止于是，而築室矣。

又【博雅】伺也。【論語】孔子時其亡也，而往拜之。【疏】謂伺虎不在家時而往謝之。

又【博雅】善也。【廣韻】中也。

又地名。【左傳·莊九年】戰于乾時。【註】乾時，齊地。時水在樂安界，岐流旱則竭涸，故曰乾時。

又姓。【廣韻】良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云：今鉅鹿人。

又與塒同。【詩·王風】雞棲于塒。【釋文】塒，本亦作時。

又【韻補】叶上紙切。【王粲·七釋】不以志易道，不以身後時。進德修業，與世同理。

又叶側吏切。【屈原·離騷】忳鬰邑余侘傺兮，吾獨窮苦乎此時也。叶下態，態音替。

◎ 休的意思

【子集中 • 人】休·康熙筆画：6·部外筆画：4

【唐韻】許尤切【集韻】【韻會】【正韻】虛尤切，朽平聲。美善也，慶也。【書·太甲】實萬世無疆之休。

又【周官】作德心逸日休。【詩·商頌】何天之休。

又宥也。【書·呂】雖休勿休。【註】宥之也。我雖以爲宥，爾惟勿宥。

又【爾雅·釋訓】休休，儉也。【疏】良士顧禮節之儉也。【詩·唐風】良士休休。

又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬則休沐，卽十日一洗沐也。

又致仕曰休。

又休息。【禮·月令】季秋之月，霜始降，則百工休。

又【揚子·方言】稱傀儡戲曰休，亦曰提休。

又地名。漢封楚元王子爲休侯。見【史記·年表】。

又【爾雅·釋木】休，無實李。【註】一名趙李。

又蚤休，藥名。

又姓。

又休休，人名。見【五代史】。

又【集韻】吁句切，音煦。氣以溫之也。【周禮·冬官考工記】弓人角之，本蹙於，而休於氣。

又同咻。【左傳·昭三年】民人痛疾，而或燠休之。【註】燠休，痛念聲。

又叶虚嬌切，音囂。【陸雲·贈鄭曼季詩】拊翼墜夕，和鳴興朝。我之思之，言懷其休。

又叶匈于切，音虛。【吳志·胡綜黃龍大牙賦】含契河洛，動與道俱。天贊人和，僉曰惟休。【說文】休在木部，人依木則休。《爾雅》庇䕃曰休，會止木庇息意。◎按今《爾雅·釋言》本作庇庥䕃也。

总述：诗句劳生更欲几时休出自《题苏仙山（郴州城东有山，为苏耽修真之所，名苏仙山）》。作者是唐朝诗人沈彬。