- 诗句
- 各在天一涯
- 拼音
- gè zài tiān yī yá
- 平仄
- 仄仄平仄平
- 韵脚
- 上平九佳、上平四支、下平六麻
- 上一句
- 常恨结欢浅
- 下一句
- 又如参与商
「各在天一涯」出自:《送高三十五书记》
崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。
「各在天一涯」作者: 杜甫
「各在天一涯」辞典释义
◎ 各的意思
【丑集上 • 口】各·康熙筆画:6·部外筆画:3
【唐韻】古洛切【集韻】剛鶴切【韻會】【正韻】葛鶴切,音閣。【說文】異辭也。从口从夂。夂者,有行而止之不相聽也。【書·湯誥】各守爾典,以承天休。又屠各,北方種落名。【後漢·公孫瓚傳】瓚子續爲屠各所殺。又【字彙補】借作部落之落,見諸葛銅鐺。又【字彙補】引沈括筆談云:又借作洛。【石鼓文】大車出各。◎ 在的意思
【丑集中 • 土】在·康熙筆画:6·部外筆画:3
【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切,裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡,以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。又存也。【論語】父母在。又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見【黃庭經】。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。从土从才。本作,今作在。【正字通】在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。◎ 天一的意思
⒈ 谓与天合而为一。
引《庄子·大宗师》:“安排而去化,乃入於寥天一。”
郭象 注:“安於推移而与化俱去,故乃入於寂寥而与天为一也。”⒉ 星名。
引《史记·天官书》:“前列直斗口三星,随北端兑,若见若不,曰阴德,或曰天一。”
张守节 正义:“天一一星,疆閶闔外,天帝之神,主战鬭,知人吉凶。明而有光,则阴阳和,万物成,人主吉;不然,反是。”
《晋书·天文志上》:“天一星在紫宫门右星南,天帝之神也,主战鬭,知人吉凶者也。”⒊ 神名。
引《史记·封禅书》:“其后人有上书,言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一:天一、地一、太一 ’。”
司马贞 索隐引 宋均 曰:“天一、太一,北极神 之别名。”⒋ 太岁的别名。参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。
引《广雅·释天》:“天一……太岁也。”
◎ 涯的意思
【巳集上 • 水】涯·康熙筆画:12·部外筆画:8
【唐韻】五佳切【集韻】【韻會】【正韻】佳切,音崖。【玉篇】水際也。【書·微子】若涉大水,其無津涯。又借作窮盡意。【莊子·養生主】吾生也有涯,而知也無涯。又朱涯,水名。【前漢·地理志】在鬱陵郡臨塵縣。又【唐韻】【集韻】魚羈切【韻會】疑羈切,音。義同。又【韻補】叶牛何切,音俄。【柳宗元·道州孔子廟銘】欽惟聖王,厥道無涯。世有頌辭,益疾其多。
总述:诗句各在天一涯出自《送高三十五书记》。作者是唐朝诗人杜甫。
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