古诗词

代女道士王灵妃赠道士李荣

唐代 · 骆宾王
玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。桃实千年非易待,
桑田一变已难寻。别有仙居对三市,金阙银宫相向起。
台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃,
莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长,仙桂丹花重叠开。
双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游,
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。
个时无数并妖妍,个里无穷总可怜。别有众中称黜帝,
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。珮中邀勒经时序,
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。寄语天上弄机人,
寄语河边值查客,乍可匆匆共百年,谁使遥遥期七夕。
想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流,持此相怜保终始。
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
惟将浊水况清尘。只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。
不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关,
尺素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿,修竹临坛几处斑。
此时空床难独守,此日别离那可久。梅花如雪柳如丝,
年去年来不自持。初言别在寒偏在,何悟春来春更思。
春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼,
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
落花泛泛浮灵沼,垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏,
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱,香轮骛水珠为网。
香轮宝骑竞繁华,可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶,
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。长短众诸判不寻,
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,
莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。
蘋风入驭来应易,竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息,
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人,妾欲空期上林翼。
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
只应直取桂轮飞。
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代女道士王灵妃赠道士李荣翻译和注释

赏析

代女道士王灵妃赠道士李荣拼音版

xuán dōu wǔ fǔ fēng chén jué ,bì hǎi sān shān bō làng shēn 。táo shí qiān nián fēi yì dài ,
sāng tián yī biàn yǐ nán xún 。bié yǒu xiān jū duì sān shì ,jīn què yín gōng xiàng xiàng qǐ 。
tái qián jìng yǐng bàn xiān é ,lóu shàng xiāo shēng suí fèng shǐ 。fèng lóu tiáo dì jué chén āi ,
yīng shí wù sè zhèng péi huí 。líng zhī zǐ jiǎn cān chà zhǎng ,xiān guì dān huā zhòng dié kāi 。
shuāng tóng chāo yuē shí yóu zhì ,sān niǎo lián piān bào xiāo xī 。jìn yán zhēn lǚ chū áo yóu ,
chuán dào fēng guāng wú xiàn jí 。qīng huā wěi qì rě jū xiāng ,cán yuè kuī chuāng chān huǎng sè 。
gè shí wú shù bìng yāo yán ,gè lǐ wú qióng zǒng kě lián 。bié yǒu zhòng zhōng chēng chù dì ,
tiān shàng rén jiān shǎo liú lì 。luò bīn xiān jià qǐ yáo yuán ,huái pǔ líng jīn fú yuǎn shì 。
zì yán shǎo xiǎo mù yōu xuán ,zhī yán róng yì dé shén xiān 。pèi zhōng yāo lè jīng shí xù ,
xiāo lǐ xún sī fù jǐ nián 。xún sī xǔ shì zhēn qíng biàn ,èr rén róng huá shí shǎo xuǎn 。
màn dào shāo dān zhǐ qī fēi ,kōng chuán huà shí céng sān zhuǎn 。jì yǔ tiān shàng nòng jī rén ,
jì yǔ hé biān zhí chá kè ,zhà kě cōng cōng gòng bǎi nián ,shuí shǐ yáo yáo qī qī xī 。
xiǎng zhī rén yì zì xiàng xún ,guǒ dé shēn xīn gòng yī xīn 。yī xīn yī yì wú qióng yǐ ,
tóu qī tóu jiāo fēi zú nǐ 。zhī jiāng xiū sè dāng fēng liú ,chí cǐ xiàng lián bǎo zhōng shǐ 。
xiàng lián xiàng niàn bèi xiàng qīn ,yī shēng yī dài yī shuāng rén 。bú bǎ dān xīn bǐ xuán shí ,
wéi jiāng zhuó shuǐ kuàng qīng chén 。zhī yán zhù xià liú qī xìn ,hǎo yù jiāng xīn xué sōng shùn 。
bú néng jīng zhào huà é méi ,fān xiàng chéng dōu chěng zōu yǐn 。qīng niú zǐ qì dù líng guān ,
chǐ sù xì lín qù bú hái 。lián tái shàng qì wú qióng lǜ ,xiū zhú lín tán jǐ chù bān 。
cǐ shí kōng chuáng nán dú shǒu ,cǐ rì bié lí nà kě jiǔ 。méi huā rú xuě liǔ rú sī ,
nián qù nián lái bú zì chí 。chū yán bié zài hán piān zài ,hé wù chūn lái chūn gèng sī 。
chūn shí wù sè wú duān xù ,shuāng zhěn gū mián shuí fèn xǔ 。fèn niàn jiāo yīng yī zhǒng tí ,
shēng zēng yàn zǐ qiān bān yǔ 。cháo yún xù rì zhào qīng lóu ,chí huī lì sè mǎn huáng zhōu 。
luò huā fàn fàn fú líng zhǎo ,chuí liǔ zhǎng zhǎng fú yù gōu 。yù gōu dà dào duō qí shǎng ,
xiá kè yāo róng dì lái wǎng 。bǎo qí lián huā tiě zuò qián ,xiāng lún wù shuǐ zhū wéi wǎng 。
xiāng lún bǎo qí jìng fán huá ,kě lián jīn yè xiǔ chàng jiā 。yīng wǔ bēi zhōng fú zhú yè ,
fèng huáng qín lǐ luò méi huā 。xǔ bèi duō qíng piān sòng kuǎn ,wéi wèn chūn huā jǐ shí mǎn 。
qiān huí niǎo xìn shuō zhòng zhū ,bǎi guò yīng tí shuō zhǎng duǎn 。zhǎng duǎn zhòng zhū pàn bú xún ,
qiān huí bǎi guò làng guān xīn 。hé céng jǔ yì xī lín yù ,wèi kěn liú qíng nán mò jīn 。
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mò cí jiǔ shé qióng guān dào 。jiǎ lìng bái lǐ sì zhǎng ān ,xū shǐ qīng niú xué jiàn duān 。
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luán jìng cháo cháo jiǎn róng sè 。jun1 xīn bú jì xià shān rén ,qiè yù kōng qī shàng lín yì 。
shàng lín sān yuè hóng yù xī ,huá biǎo qiān nián hè wèi guī 。bú fèn yān liú sāng lù dài ,
zhī yīng zhí qǔ guì lún fēi 。
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代女道士王灵妃赠道士李荣作者

骆宾王(约619—约687年)字观光,汉族,婺州义乌人(今中国浙江义乌)。唐初诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。 唐龙朔初年,骆宾王担任道王李元庆的属官。后来相继担任武功主簿和明堂主簿。唐高宗仪凤四年(679年),升任中央政府的侍御史官职。曾经被人诬陷入狱,被赦免后出任地方官临海县丞,所以后人也称他骆临海。武则天光宅元年(684年),徐敬业起兵讨伐武则天,他做为秘书,起草了著名的《讨武瞾檄》。

唐高祖武德二年(619年),也就是唐代建国的第二年,在乌伤城北一个风景秀丽、环境幽雅、名叫骆家塘的小村庄里,后来成为“初唐四杰”(与王勃、杨炯、卢照邻)之一的骆宾王,诞生来到人间。骆姓是古乌伤的名门望族特有的姓,早在东汉末年和三国时期,就出了骆俊、骆统、骆秀一门祖孙三人,成为名盛一时的文臣武将和志行卓越的俊士,一直为史家所称道。此后骆族虽然簪缨不绝,代有才人,但到骆宾王出生之前,家族已经衰落。然而诗书传家、清节自守的家风却始终不变。

骆宾王的祖父,早年也曾担任过地方小吏,隋末为避兵乱,弃职回家闲居,过着耕读自娱的农家生活。他学识渊博,精通经史,为人豁达大度,和地方上的关系相处得很好。宾王的父亲骆履元,就是在他的精心培育和言行熏陶下,成长为一个经纶满腹、志行超逸、在当地颇有声望的才士。如今第三代的长孙降临人世,为这个和睦欢乐的家庭更增添了一分喜气。祖、父两个忙不迭地翻检古籍,要为小儿取一个好的名字。

出于久乱求治的心切,加上望子成龙的渴望,父子两人经过一番推敲,最后根据《周易·观·六四》:“观国之光,利用宾于王”的意思,给小儿取名宾王,字观光。用意是期望小生命长成后,能体察民情,辅佐君王,建功立业,造福黎民。——骆宾王长大以后,深谙祖、父命名的苦心,于是矢志不渝,始终以自己的名、字作为言行进止的座右铭,力图辅君佐国,干一番事业。然而世海泛浊,正道难行,迎接他的却是一连串的波折与不幸。又是罢官贬职,又是诬赃下狱,命运乖蹇,壮志难酬。最后遁迹荒野,客死他乡,连骸骨下落也不为人知。这样的结果怕是祖、父为他命名时所始料不及的。

唐朝建国以后,为了社会稳定和生产发展,采取了一系列休养生息的政策。国家很快从战乱中恢复过来,出现了一派生机勃勃的景象。在这种蒸蒸向上的社会气氛激励下,根据儒家“学而优则仕”的教诲和家族“簪缨传家”的传统,学业修成,等待传飞腾跃的骆履元,在家里待不住了。在父亲的指点下,他打点行装,离家出游,上京谋仕去了,把小宾王的教育和养抚留给自己的父亲和年轻的妻子。为了使自己的期望成为现实,祖父对骆宾王的教育称得上是呕心沥血。还在宾王开始咿哑学语的时候,祖父就经常把孙子抱坐在膝上,教他朗读简易的诗文。大约是“天之欲降大任于斯人”吧,一开始骆宾王对诗文吟读就表现出浓烈的兴趣,仿佛和它们有天合之缘。一首诗只消教几遍,他就能用吐字还不十分清晰的童音朗诵出来。抑扬顿挫,颇合规矩,而且经久不忘。这种天赋的资质与灵性,使祖父兴奋不已,脸上总是荡漾着笑容。合家人的生活也因此增添了不少欢乐。

转眼间,骆宾王已经五六岁,他不仅已熟记不少诗文,而且在祖父的指导下,还能吟句作文。祖父经常向他讲述的历史掌故和人物故事,在他的脑子里积存起来,使他拥有了初步的文史知识。对儒家处世做人的道理,虽然还不能深切理会,但在祖父的言传身教下,也受到潜移默化的熏陶。应该说骆宾王的启蒙教育是十分出色的,他心中的智慧之门,很早地被打开了。

骆宾王7岁咏鹅的故事,具体情节是否如此,史无明载,这里只能按传说缀成。但这首诗,像春风一样,很快就广为流传,成为各地学童人人喜爱诵读咏唱的童谣。骆宾王从此也就得到“江南神童”的美誉。

随着岁月的流转,这首诗连同骆宾王7岁咏鹅的故事,始终焕发着旺盛的生命力。如今不仅国内人人都在传唱,而且冲出国境,成为儿歌的经典和智慧的象征。永远放射着光芒。

骆宾王的父亲外出谋仕,经过几番拼搏,终于京试中式,被授予博昌(今山东博兴)县令。消息传来,合族振奋。他在博昌任上忙完交接事务之后,就抽暇南下,返乡省亲祭祖。然后携妻、儿北上,同居任所。

骆宾王离开义乌的时候,年龄大约在10岁左右。虽然他在家乡已经享有神童的美誉,但从祖父那里接受的仅仅是启蒙教育。父亲认为要想学有所成,必须进行严格的系统教育。一方面他亲自督导,让宾王继续承接家学的传统。另一方面,他又把宾王送进博昌县学馆,接受齐鲁学风的熏陶。

除了在县学馆学习之外,父亲还让骆宾王结交齐鲁一带的名士,使他在广泛的交游切磋中,提高和深化自己的学识。在后来写的《与博昌父老书》中,骆宾王曾有“张学士溘从朝露,辟闾公倏掩夜台”的话。这“张学士”和“辟闾公”,就是当年骆宾王与之交游的良师益友。若干年以后,骆宾王再回博昌,则两人已双双去世。所以他“感今怀古,不觉涕之无从也”。

正当骆宾王学业蒸蒸日上,心怀凌云之志,打算通过试场拼搏,以实行“利用宾于王”的理想的时候,父亲突然病死任上。这一突如其来的变故,对骆宾王来说,无异于猛雷轰顶,使他于悲伤之中,又惊愕得不知所措。因为这时他年仅十七八岁,还缺乏处世经验和应变能力。幸好骆履元为官清正,做人刚直,很受当地父老乡绅的拥戴。加上和附近州县官佐的关系也很好,所以大家都伸出援助之手,帮助孤儿寡母料理丧事。按照丧制,骆宾王停学守孝。待到三年服满,家计已十分艰难。其时兖州瑕丘县的韦明府(唐时称县令为明府),是骆履元生前挚友。为了周济骆宾王一家数口的生活,就把他们母子接到瑕居居住。一边资助日常的生活费用,一边帮助骆宾王做好上京赴考的一切准备。

当时上京考试,必须经地方举送。举送的途径有两条,一是通过“学馆”选送,称为“生徒”;二是由州、县考送,称作“乡贡”。骆宾王父殁守孝,已经离开博昌学馆,现在又移居瑕居,所以只能以“乡贡”的资格入京考试。当时“乡贡”的名额,规定很严,一个州只有二三名。幸亏骆宾王在齐鲁已颇有名望,加上父亲一些朋友的关照,他在州、县竞选中顺利地过了关。于是怀着鹏飞龙腾的渴望,他辞别母亲,奔赴长安。满望春闹一搏,扬名大下,然后济世用时,建立功业。然而事情并没有如他想象的那么顺利发展,命运之神给予他的却是接二连三的波折。从此他一直在一条坎坷不平,而且又是荆棘丛生的人生小路上艰难奔波,直到生命的尽头!

在四杰中他的诗作最多。尤擅七言歌行,名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇,当时以为绝唱。骆还曾久戍边城,写有不少边塞诗“晚凤迷朔气,新瓜照边秋。灶火通军壁,烽烟上戍楼。”豪情壮志,见闻亲切。唐中宗复位后,诏求骆文,得数百篇。后人收集之骆宾王诗文集颇多,以清陈熙晋之《骆临海集笔注》最为完备。

“四杰”齐名,原是诗文并称的。他们的骈文在才华艳发、词采赡富之中,寓有一种清新俊逸的气息。无论抒情、说理或叙事,都能运笔如舌,挥洒自如,比起六朝后期堆花俪叶,一味追求形式之美的文风,有着明显的不同。骆宾王《代徐敬业传檄天下文》,便是最能代表这种时代新风、流传广泛的名作之一。它以封建时代忠义大节作为理论根据,号召人们起来反对正在筹建中的武周王朝,气势充沛,笔端带有情感。其中“一抔之土未干,六尺之孤安在”二句,颇能激发唐朝旧臣对故君的怀念。据说武后读到了这两句,矍然为之动容,问:“谁为之?”或以宾王对。后曰:“宰相安得失此人!”(《新唐书》本传)足见他在政治和文学上的才能,连敌对方面目空一世的武则天,也为之折服。

《骆宾王集》,最早为中宗时郗云卿所辑10卷本,其书已佚。明、清两朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本,所收篇目大致相同,均为后人重辑。清人陈熙晋《骆临海集笺注》后出,最为完善,有中华书局排印本。事迹见新、旧《唐书》。

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