本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
绮罗锦绣段，有赠黄金千。十五许嫁君，二十移所天。
自从结发日未几，离君缅山川。家家尽欢喜，
孤妾长自怜。幽闺多怨思，盛色无十年。相思若循环，
枕席生流泉。流泉咽不扫，独梦关山道。及此见君归，
君归妾已老。物情恶衰贱，新宠方妍好。掩泪出故房，
伤心剧秋草。自妾为君妻，君东妾在西。罗帏到晓恨，
玉貌一生啼。自从离别久，不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤，
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰，贱妾何能久。寒沼落芙蓉，
秋风散杨柳。以比憔悴颜，空持旧物还。馀生欲何寄，
谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
虚作同心结。女萝附青松，贵欲相依投。浮萍失绿水，
教作若为流。不叹君弃妾，自叹妾缘业。忆昔初嫁君，
小姑才倚床。今日妾辞君，小姑如妾长。回头语小姑，
莫嫁如兄夫。
去妇词翻译和注释
赏析
去妇词拼音版
gǔ lái yǒu qì fù ，qì fù yǒu guī chù 。jīn rì qiè cí jun1 ，cí jun1 qiǎn hé qù 。běn jiā líng luò jìn ，tòng kū lái shí lù 。yì xī wèi jià jun1 ，wén jun1 què zhōu xuán 。
qǐ luó jǐn xiù duàn ，yǒu zèng huáng jīn qiān 。shí wǔ xǔ jià jun1 ，èr shí yí suǒ tiān 。
zì cóng jié fā rì wèi jǐ ，lí jun1 miǎn shān chuān 。jiā jiā jìn huān xǐ ，
gū qiè zhǎng zì lián 。yōu guī duō yuàn sī ，shèng sè wú shí nián 。xiàng sī ruò xún huán ，
zhěn xí shēng liú quán 。liú quán yān bú sǎo ，dú mèng guān shān dào 。jí cǐ jiàn jun1 guī ，
jun1 guī qiè yǐ lǎo 。wù qíng è shuāi jiàn ，xīn chǒng fāng yán hǎo 。yǎn lèi chū gù fáng ，
shāng xīn jù qiū cǎo 。zì qiè wéi jun1 qī ，jun1 dōng qiè zài xī 。luó wéi dào xiǎo hèn ，
yù mào yī shēng tí 。zì cóng lí bié jiǔ ，bú jiào chén āi hòu 。cháng xián dài mào gū ，
yóu xiàn yuān yāng ǒu 。suì huá zhú shuāng xiàn ，jiàn qiè hé néng jiǔ 。hán zhǎo luò fú róng ，
qiū fēng sàn yáng liǔ 。yǐ bǐ qiáo cuì yán ，kōng chí jiù wù hái 。yú shēng yù hé jì ，
shuí kěn xiàng qiān pān 。jun1 ēn jì duàn jué ，xiàng jiàn hé nián yuè 。huǐ qīng lián lǐ bēi ，
xū zuò tóng xīn jié 。nǚ luó fù qīng sōng ，guì yù xiàng yī tóu 。fú píng shī lǜ shuǐ ，
jiāo zuò ruò wéi liú 。bú tàn jun1 qì qiè ，zì tàn qiè yuán yè 。yì xī chū jià jun1 ，
xiǎo gū cái yǐ chuáng 。jīn rì qiè cí jun1 ，xiǎo gū rú qiè zhǎng 。huí tóu yǔ xiǎo gū ，
mò jià rú xiōng fū 。
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去妇词作者
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？