剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
九天开出一成都,万户千门入画图。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤。
上皇西巡南京歌十首翻译和注释
赏析
上皇西巡南京歌十首拼音版
hú chén qīng fú jiàn zhāng tái ,shèng zhǔ xī xún shǔ dào lái 。jiàn bì mén gāo wǔ qiān chǐ ,shí wéi lóu gé jiǔ tiān kāi 。
jiǔ tiān kāi chū yī chéng dōu ,wàn hù qiān mén rù huà tú 。
cǎo shù yún shān rú jǐn xiù ,qín chuān dé jí cǐ jiān wú 。
huá yáng chūn shù hào xīn fēng ,háng rù xīn dōu ruò jiù gōng 。
liǔ sè wèi ráo qín dì lǜ ,huā guāng bú jiǎn shàng yáng hóng 。
shuí dào jun1 wáng háng lù nán ,liù lóng xī xìng wàn rén huān 。
dì zhuǎn jǐn jiāng chéng wèi shuǐ ,tiān huí yù lěi zuò zhǎng ān 。
wàn guó tóng fēng gòng yī shí ,jǐn jiāng hé xiè qǔ jiāng chí 。
shí jìng gèng míng tiān shàng yuè ,hòu gōng qīn dé zhào é méi 。
zhuó jǐn qīng jiāng wàn lǐ liú ,yún fān lóng gě xià yáng zhōu 。
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jǐn shuǐ dōng liú rào jǐn chéng ,xīng qiáo běi guà xiàng tiān xīng 。
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wàn guó yān huā suí yù niǎn ,xī lái tiān zuò jǐn jiāng chūn 。
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上皇西巡南京歌十首作者
李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?