大子夜歌（丝竹发歌响）

【大子夜歌】

丝竹发歌响，
假器扬清音。
不知歌谣妙，
声势出口心。

大子夜歌翻译和注释

译文

丝竹发歌响，假器扬清音。
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。

不知歌谣妙，声势出口心。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。

注释

丝竹发歌响，假器扬清音。
假器：借助于乐器。

不知歌谣(yáo)妙，声势出口心。
声势出口心：声音出口却表现着歌者的内心。

赏析

丝竹发歌响，假器扬清音。
不知歌谣妙，声势出口心。 　　《大子夜歌》，是《子夜歌》的一种变调。据说有个叫“子夜”的女子创制了这个声调。这首诗写的是歌谣之妙。

大子夜歌拼音版

【dà zǐ yè gē 】 sī zhú fā gē xiǎng [1]， jiǎ qì yáng qīng yīn [2] 。 bú zhī gē yáo miào ， shēng shì chū kǒu xīn [3] 。

提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

大子夜歌作者

【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。