不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。
玉楼宝架中天居，缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴，
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时，绮窗高挂红绡帷。
香囊盛烟绣结络，翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已，
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回，思耿寥天碧云起。
碧云起，心悠哉，境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断，
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关，曾比群玉山。
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，
有人买得研神记。纸上香多蠹不成，昭容题处犹分明，
令人惆怅难为情。
上官昭容书楼歌翻译和注释
赏析
上官昭容书楼歌拼音版
hàn jiā jié yú táng zhāo róng ，gōng shī néng fù qiān zǎi tóng 。zì yán cái yì shì tiān zhēn ，bú fú zhàng fū shèng fù rén 。gē lán wǔ bà xián wú shì ，zòng zì yōu yóu nòng wén zì 。
yù lóu bǎo jià zhōng tiān jū ，jiān qí mì yì wàn juàn yú 。shuǐ jīng biān zhì lǜ diàn zhóu ，
yún mǔ dǎo zhǐ huáng jīn shū 。fēng chuī huā lù qīng xù shí ，qǐ chuāng gāo guà hóng xiāo wéi 。
xiāng náng shèng yān xiù jié luò ，cuì yǔ fú àn qīng liú lí 。yín pī xiào juàn zhōng wú yǐ ，
jiǎo jiǎo yuān jī pò yán lǐ 。cí yíng cǎi hàn zǐ luán huí ，sī gěng liáo tiān bì yún qǐ 。
bì yún qǐ ，xīn yōu zāi ，jìng shēn zhuǎn kǔ zuò zì cuī 。jīn tī zhū lǚ shēng yī duàn ，
yáo jiē rì yè shēng qīng tái 。qīng tái mì kōng guān ，céng bǐ qún yù shān 。
shén xiān yǎo hé xǔ ，yí yì mǎn rén jiān 。jun1 bú jiàn luò yáng nán shì mài shū sì ，
yǒu rén mǎi dé yán shén jì 。zhǐ shàng xiāng duō dù bú chéng ，zhāo róng tí chù yóu fèn míng ，
lìng rén chóu chàng nán wéi qíng 。
提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
上官昭容书楼歌作者
吕温（771～811） 字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。
吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。