白发文思壮，才为国贤良。无人识高韵，荐于天子傍。
况我愚朴姿，强趋利名场。远同干贵人，身举固难彰。
昔逢汴水滨，今会习池阳。岂无再来期，顾恐非此方。
愿为石中泉，不为瓦上霜。离别勿复道，所贵不相忘。
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赏析
赠姚怤拼音版
lòu tiān rì wú guāng ，zé tǔ sōng bú zhǎng 。jun1 jīn zhí xià wèi ，zhì qì ān dé yáng 。bái fā wén sī zhuàng ，cái wéi guó xián liáng 。wú rén shí gāo yùn ，jiàn yú tiān zǐ bàng 。
kuàng wǒ yú pǔ zī ，qiáng qū lì míng chǎng 。yuǎn tóng gàn guì rén ，shēn jǔ gù nán zhāng 。
xī féng biàn shuǐ bīn ，jīn huì xí chí yáng 。qǐ wú zài lái qī ，gù kǒng fēi cǐ fāng 。
yuàn wéi shí zhōng quán ，bú wéi wǎ shàng shuāng 。lí bié wù fù dào ，suǒ guì bú xiàng wàng 。
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赠姚怤作者
张籍（768─830），字文昌，原籍吴郡（今江苏省苏州市），后移居和州（今安徽省和县）。贞元十四年进士，曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。世称张水部或张司业。张籍早年生活贫苦，后来官职也较低微。他所生活的时代，正是代宗李豫、德宗李适统治时期，统治阶级横征暴敛，拚命加重对劳动人民的剥削。张籍由于社会地位较低，有机会接触中下层社会生活，对实现有较深刻的认识。因此，他写了许多揭露社会矛盾，反映民生疾苦的诗歌。他的乐府诗，继承汉魏乐府的优良传统，勇于暴露现实，给予元稹、白居易的新乐府运动以极其有力的推动。除乐府诗外，他的五言古诗也不乏感深意远之作；近体不事雕饰，轻快自然。