古诗词

鸱枭

唐代 · 苏拯
为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。
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鸱枭翻译和注释

赏析

鸱枭拼音版

wéi hài wèi wéi hài ,qí rú wū wù lèi 。sī yán zhī yī diàn ,liú chuán jí tiān dì 。
liáng mù bú dé qī ,qīng bō bú dé xì 。céng xì shuǐ kān yí ,céng qī shù zhōng qì 。
tiān bú jiān ěr zú ,yǔ fū è xiàng jì 。dì ruò mò ěr shēng ,yǔ fū yāo wéi huì 。
yī shí huái hài xīn ,qiān gǔ bú néng tì 。shāng zāi chǒu háng rén ,zī qín yì wéi pì 。
提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

鸱枭作者

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    【赠白马王彪并序】   黄初四年五月[1],白马王、任城王与余俱朝京师[2],会节气[3] 。到洛阳,任城王薨[4] 。至七月,与白马王还国[5] 。后有司以二王归藩[6],道路宜异宿止[7],意毒恨之[2] 。盖以大别在数日,是用自剖[9],与王辞焉,愤而成篇。   谒帝承明庐[10],逝将归旧疆[11] 。清晨发皇邑[12],日夕过首阳[13] 。伊洛广且深[14],欲济川无梁[15] 。泛舟越洪涛,怨彼东路长。顾瞻恋城阙[16],引领情内伤[17] 。   太谷何廖廓[18],山树郁苍苍。霖雨泥我涂[19],流潦浩纵横[20] 。中逵绝无轨,改辙登高冈[21] 。修坂造云日[22],我马玄以黄[23] 。   玄黄犹能进,我思郁以纤[24] 。郁纤将何念?亲爱在离居[25] 。本图相与储,中更不克俱[26] 。鸱枭鸣衡轭[27],豺狼当路衡。苍蝇间黑白[28],谗巧令亲疏[29] 。欲还绝无蹊[30],揽辔止踟蹰[31] 。   踟蹰亦何留?相思无终极。秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。原野何萧条,白日忽西匿[32] 。归鸟赴乔林[33],翩翩厉羽翼[34] 。孤兽走索群[35],衔草不遑食[36] 。感物伤我怀,抚心长太息。   太息将何为?天命与我违[37] 。奈何念同生[38],一往形不归[39] 。孤魂翔故域[40],灵柩寄京师。存者忽复过[41],亡殁身自衰[42] 。人生处一世,去若朝露晞。年在桑榆间[43],影响不能追[44] 。自顾非金石,咄唶令心悲[45] 。   心悲动我神,弃置莫复陈。丈夫志四海,万里犹比邻[46] 。恩爱苟不亏,在远分日亲[47] 。何必同衾帱[48],然后展殷勤;忧思成疾疢[49],无乃儿女仁[50]!仓卒骨肉情[51],能不怀苦辛。   苦辛何虑思?天命信可疑[52] 。虚无求到仙,松子久吾欺[53] 。变故在斯须[54],百年谁能持?离别永无会,执手将何时?王其爱玉体,俱享黄发期[55] 。收泪即长路,援笔从此辞[56] 。

  • 凤凰涅槃(除夕将近的空中)

    序 曲
    除夕将近的空中,飞来飞去的一对凤凰,
    唱着哀哀的歌声飞去,衔着枝枝的香木飞来,飞来在丹穴山上。
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    凤又啄,凰又扇,山上的香烟弥散,山上的火光弥满。
    夜色已深了,香木已燃了,凤又啄倦了,凰已扇倦了,他的死期已近了!
    啊啊!
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    凤 歌
    即即!即即!即即!即即!即即!即即!
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    啊啊!我们这缥缈的浮生好像那大海的孤舟。左也是漶漫,右也是漶漫,
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    啊啊!我们这缥缈的浮生。好像这黑夜里的酣梦。前也是睡眠,
    后也是睡眠,来得如飘风,去得如轻烟,
    来如风,去如烟,眠在后,睡在前,我们只是这睡眠当中的一刹那的风烟。
    啊啊
    有什么意思?有什么意思?痴!痴!痴!
    只剩些悲哀,烦恼,寂寥,哀败,
    环绕着我们活动着的死尸,贯串着我们活动着的死尸。
    啊啊
    我们年青时候的新鲜哪儿去了我们青年时候的甘美哪儿去了?我们青年时候的光华哪儿去了?
    我们年青时候的欢爱哪儿去了?
    去了!去了!去了!一切都已去了,一切都要去了。我们也要去了,
    你们也要去了,悲哀呀!烦恼呀!寂寥呀!衰败呀!
    凤凰同歌
    啊啊!
    火光熊熊了。香气蓬蓬了。时期已到了。死期已到了。
    身外的一切!身内的一切!一切的一切!

    请了!请了!

    群鸟歌

    岩鹰
    哈哈,凤凰!凤凰!
    你们枉为这禽中灵长!
    你们死了吗?你们死了吗?
    从今后该我为空界的霸王!
    孔雀
    哈哈,凤凰!凤凰!
    你们枉为这禽中的灵长!
    你们死了吗?你们死了吗?
    从今后请看我花翎上的威光!
    鸱枭
    哈哈,凤凰!凤凰!
    你们枉为这禽中的灵长!
    你们死了吗?你们死了吗?
    哦!是哪儿来的鼠肉的馨香!
    家鸽
    哈哈,凤凰!凤凰!
    你们枉为这禽中的灵长!
    你们死了吗?你们死了吗?
    从今后请看我们驯良百姓的安康!
    鹦鹉
    哈哈,凤凰!凤凰!
    你们枉为禽中的灵长!
    你们死了吗?你们死了吗?
    从今后请听我们雄辩家的主张!
    白鹤
    哈哈,凤凰!凤凰!
    你们枉为禽中的灵长!
    你们死了吗?你们死了吗?
    从今后请看我们高蹈派的徜徉!
    凤凰更生歌
    鸡鸣
    昕潮涨了昕潮涨了,
    死了的光明更生了。
    春潮涨了,春潮涨了
    死了的宇宙更生了。
    生潮涨了,生潮涨了,
    死了的凤凰更生了。
    凤凰和鸣
    我们更生了。我们更生了。
    一切的一,更生了。一的一切,更生了。
    我们便是他,他们便是我。
    我中也有你,你中也有我。
    我便是你,你便是我。火便是凰。凤便是火。
    翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!
    我们新鲜,我们净朗,
    我们华美,我们芬芳,
    一切的一,芬芳。一的一切,芬芳。
    芬芳便是你,芬芳便是我。
    芬芳便是他,芬芳便是火。
    火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。
    翱翔!翱翔!欢唱!欢唱
    我们热诚,我们挚爱。我们欢乐,我们和谐。
    一切的一,和谐。一的一切,和谐。
    和谐便是你,和谐便是我。
    和谐便是他,和谐便是火。
    火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。
    翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!
    我们生动,我们自由,我们雄浑,我们悠久。
    一切的一,悠久。一的一切,悠久。
    悠久便是你,悠久便是我。
    悠久便是他,悠久便是火。
    火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。
    翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!
    我们欢唱,我们翱翔。
    我们翱翔,我们欢唱。
    一切的一,常在欢唱。
    一的一切,常在欢唱。
    是你在欢唱?是我在欢唱?
    是他在欢唱?是火在欢唱?
    欢唱在欢唱!欢唱在欢唱!
    只有欢唱!只有欢唱!
    欢唱!欢唱!欢唱!

  • 吊屈原赋

      谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也。被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰:“已矣哉!国无人兮,莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之,因自喻,其辞曰:

      恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏竄兮,鸱枭翱翔。闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮,铅刀为銛。吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罷牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮;嗟苦先生,独离此咎兮。

      讯曰:已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也。历九州而其君兮,何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。 

  • 上梅直讲书

      轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。”夫子油然而笑曰:“回,使尔多财,吾为尔宰。”夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤,以管、蔡之亲而不知其心,则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足与乐矣! 轼七、八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游,而与之上下其议论。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。 今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。诚不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而赞叹之,亦何以易此乐也。 《传》曰:“不怨天,不尤人。”盖“优哉游哉,可以卒岁”。执事名满天下,而位不过五品。其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。

  • 赠白马王彪(并序)

    黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。到洛阳,任城王薨。至七月,与白马王还国。后有司以二王归藩,道路宜异宿止,意毒恨之。盖以大别在数日,是用自剖,与王辞焉,愤而成篇。

    谒帝承明庐,逝将归旧疆。清晨发皇邑,日夕过首阳。伊洛广且深,欲济川无梁。泛舟越洪涛,怨彼东路长。顾瞻恋城阙,引领情内伤。

    太谷何寥廓,山树郁苍苍。霖雨泥我涂,流潦浩纵横。中逵绝无轨,改辙登高岗。修坂造云日,我马玄以黄。

    玄黄犹能进,我思郁以纡。郁纡将何念,亲爱在离居。本图相与偕,中更不克俱。鸱枭鸣衡轭,豺狼当路衢。苍蝇间白黑,谗巧令亲疏。欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰。

    踟蹰亦何留?相思无终极。秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。原野何萧条,白日忽西匿。归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼。孤兽走索群,衔草不遑食。感物伤我怀,抚心长太息。

    太息将何为,天命与我违。奈何念同生,一往形不归。孤魂翔故域,灵柩寄京师。存者忽复过,亡殁身自衰。人生处一世,去若朝露晞。年在桑榆间,影响不能追。自顾非金石,咄唶令心悲。

    心悲动我神,弃置莫复陈。丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展慇懃。忧思成疾疢,无乃儿女仁。仓卒骨肉情,能不怀苦辛?

    苦辛何虑思,天命信可疑。虚无求列仙,松子久吾欺。变故在斯须,百年谁能持?离别永无会,执手将何时?王其爱玉体,俱享黄髪期。收泪即长路,援笔从此辞。

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    玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
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    甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
    爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
    嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。
    颜子有馀乐,瓢中寒水清。
    阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
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    葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。
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    孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
    绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
    结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
    我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
    奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
    勿嫌书生直,钝直深可忆。

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    君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
    侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
    黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。

  • 孟东野失子

    失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
    彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
    上呼无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
    乃呼大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
    天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
    日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
    且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
    鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
    鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
    好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
    有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
    下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
    地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
    闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。