其一
奉君金卮之美酒，
玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，
九华葡萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，
寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，
听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上，
宁闻古时清吹音。
其二
洛阳名工铸为金博山，
千斫复万镂，
上刻秦女携手仙。
承君清夜之欢娱，
列置帏里明烛前。
外发龙鳞之丹彩，
内含麝芬之紫烟。
如今君心一朝异，
对此长叹终百年。
其三
璇闺玉墀上椒阁，
文窗绣户垂绮幕。
中有一人字金兰，
被服纤罗蕴芳藿。
春燕差迟风散梅，
开帏对影弄禽爵。
含歌揽涕恒抱愁，
人生几时得为乐。
宁作野中之双凫，
不愿云间之别鹤。
其四
泻水置平地，
各自东西南北流。
人生亦有命，
安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，
举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，
吞声踯躅不敢言。
其五
对案不能食，
拔剑击柱长叹息。
丈夫生世能几时，
安能叠燮垂羽翼。
弃檄罢官去，
还家自休息。
朝出与亲辞，
暮还在亲侧。
弄儿床前戏，
看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，
何况我辈孤且直。
其六
秋思忽而至，
跨马出北门。
举头四顾望，
但见松柏园。
荆棘郁蹲蹲。
中有一鸟名杜鹃，
言是古时蜀帝魂。
声音哀苦鸣不息，
羽毛憔悴似人髡。
飞走树间啄虫蚁，
岂忆往日天子尊。
念此死生变化非常理，
中心恻怆不能言。
其七
中庭五株桃，
一株先作花。
阳春夭冶二三月，
从风簸荡落西家。
西家思妇见悲惋，
零泪沾衣抚心叹，
初我送君出户时，
何言淹留节回换。
床席生尘明镜垢，
纤腰瘦削发蓬乱。
人生不得长称意，
惆怅徙倚至夜半。
拟行路难翻译和注释
译文
泻水置平地，各自东西南北流。
往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
注释
泻水置平地，各自东西南北流。
“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻，倾,倒。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝：停止。
心非木石岂无感？吞声踯(zhí)躅(zhú)不敢言。
吞声：声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。踯躅：徘徊不前。
赏析
泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。
诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣泄，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的话题，也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。
这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。”清代沈德潜评价说：“妙在不曾说破。”准确地指明了这首诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。
沈得潜说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁。”
译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
拟行路难拼音版
qí yī
fèng jun1 jīn zhī zhī měi jiǔ ，
dài mào yù xiá zhī diāo qín 。
qī cǎi fú róng zhī yǔ zhàng ，
jiǔ huá pú táo zhī jǐn qīn 。
hóng yán líng luò suì jiāng mù ，
hán guāng wǎn zhuǎn shí yù chén 。
yuàn jun1 cái bēi qiě jiǎn sī ，
tīng wǒ dǐ jiē háng lù yín 。
bú jiàn bǎi liáng tóng què shàng ，
níng wén gǔ shí qīng chuī yīn 。
qí èr
luò yáng míng gōng zhù wéi jīn bó shān ，
qiān zhuó fù wàn lòu ，
shàng kè qín nǚ xié shǒu xiān 。
chéng jun1 qīng yè zhī huān yú ，
liè zhì wéi lǐ míng zhú qián 。
wài fā lóng lín zhī dān cǎi ，
nèi hán shè fēn zhī zǐ yān 。
rú jīn jun1 xīn yī cháo yì ，
duì cǐ zhǎng tàn zhōng bǎi nián 。
qí sān
xuán guī yù chí shàng jiāo gé ，
wén chuāng xiù hù chuí qǐ mù 。
zhōng yǒu yī rén zì jīn lán ，
bèi fú xiān luó yùn fāng huò 。
chūn yàn chà chí fēng sàn méi ，
kāi wéi duì yǐng nòng qín jué 。
hán gē lǎn tì héng bào chóu ，
rén shēng jǐ shí dé wéi lè 。
níng zuò yě zhōng zhī shuāng fú ，
bú yuàn yún jiān zhī bié hè 。
qí sì
xiè shuǐ zhì píng dì ，
gè zì dōng xī nán běi liú 。
rén shēng yì yǒu mìng ，
ān néng háng tàn fù zuò chóu 。
zhuó jiǔ yǐ zì kuān ，
jǔ bēi duàn jué gē lù nán 。
xīn fēi mù shí qǐ wú gǎn ，
tūn shēng zhí zhú bú gǎn yán 。
qí wǔ
duì àn bú néng shí ，
bá jiàn jī zhù zhǎng tàn xī 。
zhàng fū shēng shì néng jǐ shí ，
ān néng dié xiè chuí yǔ yì 。
qì xí bà guān qù ，
hái jiā zì xiū xī 。
cháo chū yǔ qīn cí ，
mù hái zài qīn cè 。
nòng ér chuáng qián xì ，
kàn fù jī zhōng zhī 。
zì gǔ shèng xián jìn pín jiàn ，
hé kuàng wǒ bèi gū qiě zhí 。
qí liù
qiū sī hū ér zhì ，
kuà mǎ chū běi mén 。
jǔ tóu sì gù wàng ，
dàn jiàn sōng bǎi yuán 。
jīng jí yù dūn dūn 。
zhōng yǒu yī niǎo míng dù juān ，
yán shì gǔ shí shǔ dì hún 。
shēng yīn āi kǔ míng bú xī ，
yǔ máo qiáo cuì sì rén kūn 。
fēi zǒu shù jiān zhuó chóng yǐ ，
qǐ yì wǎng rì tiān zǐ zūn 。
niàn cǐ sǐ shēng biàn huà fēi cháng lǐ ，
zhōng xīn cè chuàng bú néng yán 。
qí qī
zhōng tíng wǔ zhū táo ，
yī zhū xiān zuò huā 。
yáng chūn yāo yě èr sān yuè ，
cóng fēng bò dàng luò xī jiā 。
xī jiā sī fù jiàn bēi wǎn ，
líng lèi zhān yī fǔ xīn tàn ，
chū wǒ sòng jun1 chū hù shí ，
hé yán yān liú jiē huí huàn 。
chuáng xí shēng chén míng jìng gòu ，
xiān yāo shòu xuē fā péng luàn 。
rén shēng bú dé zhǎng chēng yì ，
chóu chàng xǐ yǐ zhì yè bàn 。
提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
拟行路难作者
鲍照(412?-466)字明远，东海(今江苏省涟水县北)人。出身贫寒。因向宋临川王刘义庆献诗而受到赏识，被任为国侍郎。文帝时迁中书舍人。临海王子项镇荆州，鲍照又任前军参军，所以世称鲍参军。后临海王谋反，鲍照死于乱军之中。他生活在南北中国分裂，门阀士族当权的时代，一生关心国家命运，对刘宋王朝的政治深为不满。但由于「家世贫贱」而在宦途上饱受压抑。鲍照是宋代成就最高的诗人。他的诗歌思想内容较丰富，具有明显的社会意义。有些诗直接反映了人民在战乱和徭役压迫下的痛苦生活，表达了作者要求保卫国家的热烈愿望，和对士族门阀的揭露和愤怒抗议。但也有的作品流露了乐天安命、及时行乐的消极思想和感伤情绪。鲍照的七言诗和杂言乐府继承了汉魏乐府的传统又有所发展，具有感情慷慨奔放，词采新奇丰盛，音节激昂顿挫的特点。尤其是他的七言诗，对于当时诗体的发展起了很大的推动作用。《南齐书·文学传论》说他「发言惊挺，操调险危」，这种独特的浪漫主义风格对于唐代诗人产生过重要影响。今传《鲍参军集》十卷。诗集的注本有黄节《鲍参军诗注》较完善。
鲍照创作以诗为主，今存204首。《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。少部分诗描写了边塞战争和征戍生活，为唐代边塞诗的萌芽。