古诗词

臧僖伯谏观鱼

先秦 · 左丘明

春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”

公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。

书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。

(0)
纠错/补充

臧僖伯谏观鱼翻译和注释

译文

  春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐夏苗秋狝冬狩,皆于农隙()以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革齿牙骨角毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春夏秋冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马服饰旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革牙齿骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”

  公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
  隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。

  书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
  《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。

赏析

臧僖伯谏观鱼拼音版

  chūn ,gōng jiāng rú táng guān yú zhě 。zāng xī bó jiàn yuē :“fán wù bú zú yǐ jiǎng dà shì ,qí cái bú zú yǐ bèi qì yòng ,zé jun1 bú jǔ yān 。jun1 jiāng nà mín yú guǐ wù zhě yě 。gù jiǎng shì yǐ dù guǐ liàng ,wèi zhī ‘guǐ ’;qǔ cái yǐ zhāng wù cǎi ,wèi zhī ‘wù ’。bú guǐ bú wù ,wèi zhī luàn zhèng 。luàn zhèng jí háng ,suǒ yǐ bài yě 。gù chūn sōu 、xià miáo 、qiū xiǎn 、dōng shòu ,jiē yú nóng xì yǐ jiǎng shì yě 。sān nián ér zhì bīng ,rù ér zhèn lǚ ,guī ér yǐn zhì ,yǐ shù jun1 shí 。zhāo wén zhāng ,míng guì jiàn ,biàn děng liè ,shùn shǎo zhǎng ,xí wēi yí yě 。niǎo shòu zhī ròu bú dēng yú zǔ ,pí gé 、chǐ yá 、gǔ jiǎo 、máo yǔ bú dēng yú qì ,zé jun1 bú shè ,gǔ zhī zhì yě 。ruò fū shān lín chuān zé zhī shí ,qì yòng zhī zī ,zào lì zhī shì ,guān sī zhī shǒu ,fēi jun1 suǒ jí yě 。”

  gōng yuē :“wú jiāng luè dì yān 。”suí wǎng ,chén yú ér guān zhī 。xī bó chēng jí bú cóng 。

  shū yuē :“gōng shǐ yú yǔ táng 。”fēi lǐ yě ,qiě yán yuǎn dì yě 。

提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

臧僖伯谏观鱼作者

左丘明 (前556年-前451年),姓丘,名明。汉族,春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。相传为春秋末期曾任鲁国史官,是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明,相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》(又称《左传》)和《国语》,两书记录了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实,文笔生动,引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先贤。

精彩推荐

  • 臧哀伯谏纳郜鼎

      夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
      臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越,通括席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。

  • 赋桥

    造舟浮谓日,鞭石表秦初。星文遥写汉,虹势尚凌虚。
    已授文成履,空题武骑书。别有临濠上,栖偃独观鱼。

  • 相州山池作

    尝怀谢公咏,山水陶嘉月。及此年事衰,徒看众花发。
    观鱼乐何在,听鸟情都歇。星汉流不停,蓬莱去难越。
    邺中秋麦秀,淇上春云没。日见尘物空,如何静心阙。

  • 从猎渭川献诗

    尝闻夏太康,五弟训禽荒。我后来冬狩,三驱盛礼张。
    顺时鹰隼击,讲事武功扬。奔走未及去,翾飞岂暇翔。
    非熊从渭水,瑞翟想陈仓。此欲诚难纵,兹游不可常。
    子云陈羽猎,僖伯谏渔棠。得失鉴齐楚,仁思念禹汤。
    雍熙亮在宥,亭毒匪多伤。辛甲今为史,虞箴遂孔彰。

  • 观鱼潭

    观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
    凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。

  • 又观打鱼

    苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,
    撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。
    大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,
    主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。
    干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,
    暴殄天物圣所哀。

  • 蓝溪休沐,寄赵八给事

    虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
    夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
    侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。

  • 赠张五諲归濠州别业

    常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
    故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。