古诗词

感遇诗三十八首·其十九

唐代 · 陈子昂
圣人不利己,忧济在元元。
黄屋非尧意,瑶台安可论?
吾闻西方化,清净道弥敦。
奈何穷金玉,雕刻以为尊?
云构山林尽,瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可,人力安能存?
夸愚适增累,矜智道逾昏。
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感遇诗三十八首·其十九翻译和注释

注释

⑴陈子昂共写有《感遇》诗三十八首,此篇是其第十九。⑵圣人:指贤君。⑶忧:忧患。济:接济。元元:百姓。⑷黄屋:车名,古帝王所乘,车盖用黄缯作里子。⑸瑶台:用玉石装饰的台子。《淮南子·本经训》:“晚世之时,帝有桀、纣,为琁室、瑶台。”安可论:更不必说。⑹西方化:指佛教的教化。⑺弥:更。敦:敦厚,淳厚。⑻穷:穷尽,耗尽。⑼云构:指高耸入云的建筑群。⑽夸愚:指如此劳民伤财以夸耀的行为实际上很愚蠢。适:只。累:即“物累”,佛道二家视不能超然物外的行为为“物累”。

鉴赏

  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生

  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。

  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。

  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓

  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。

  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。

  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。

  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。

  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。

感遇诗三十八首·其十九拼音版

shèng rén bú lì jǐ ,yōu jì zài yuán yuán 。
huáng wū fēi yáo yì ,yáo tái ān kě lùn ?
wú wén xī fāng huà ,qīng jìng dào mí dūn 。
nài hé qióng jīn yù ,diāo kè yǐ wéi zūn ?
yún gòu shān lín jìn ,yáo tú zhū cuì fán 。
guǐ gōng shàng wèi kě ,rén lì ān néng cún ?
kuā yú shì zēng lèi ,jīn zhì dào yú hūn 。
提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

感遇诗三十八首·其十九作者

陈子昂(661─702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪西北)人。年少时就富于浪漫的豪侠性格。武则天光宅元年(684)举进士,因上《大周受命颂》受武则天赏识,拜麟台正字,后迁右拾遗。陈子昂敢于针砭时弊,不避权贵。万岁通天元年(696)随从武攸宜征伐契丹。后因痛感自己的政治抱负和许多进步主张不能实现,便于圣历初(698)辞官返乡。武三思县令段简诬陷他,因此入狱,后忧愤而死。终年仅四十二岁。陈子昂为初唐后期才智志向过人的诗人,在诗歌的理论与创作上都表现出大胆的创新精神。他于诗标举汉魏风骨,强调风雅比兴,反对形式主义的齐梁诗风。他是倡导唐代诗歌革新的先驱,对唐诗发展影响很大。他的散文取法古代,摒弃浮艳之风,反对骈文,独具清峻的风格。著有《陈伯玉集》。

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    世人拘目见,酣酒笑丹经。
    昆仑有瑶树,安得采其英?

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    曷见玄真子,观世玉壶中。窅然遗天地,乘化入无穷。
    吾观龙变化,乃知至阳精。石林何冥密,幽洞无留行。
    古之得仙道,信与元化并。玄感非象识,谁能测沉冥。
    世人拘目见,酣酒笑丹经。昆仑有瑶树,安得采其英。
    白日每不归,青阳时暮矣。茫茫吾何思,林卧观无始。
    众芳委时晦,鶗鴂鸣悲耳。鸿荒古已颓,谁识巢居子。
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    深居观元化,悱然争朵颐。谗说相啖食,利害纷eq々。
    便便夸毗子,荣耀更相持。务光让天下,商贾竞刀锥。
    已矣行采芝,万世同一时。
    吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。囊括经世道,遗身在白云。
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    圣人不利己,忧济在元元。黄屋非尧意,瑶台安可论。
    吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊。
    云构山林尽,瑶图珠翠烦。鬼工尚未可,人力安能存。
    夸愚适增累,矜智道逾昏。
    玄天幽且默,群议曷嗤嗤。圣人教犹在,世运久陵夷。
    一绳将何系,忧醉不能持。去去行采芝,勿为尘所欺。
    蜻蛉游天地,与世本无患。飞飞未能止,黄雀来相干。
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    宁知山东客,激怒秦王肝。布衣取丞相,千载为辛酸。
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    挈瓶者谁子,姣服当青春。三五明月满,盈盈不自珍。
    高堂委金玉,微缕悬千钧。如何负公鼎,被夺笑时人。
    玄蝉号白露,兹岁已蹉跎。群物从大化,孤英将奈何。
    瑶台有青鸟,远食玉山禾。昆仑见玄凤,岂复虞云罗。
    荒哉穆天子,好与白云期。宫女多怨旷,层城闭蛾眉。
    日耽瑶池乐,岂伤桃李时。青苔空萎绝,白发生罗帷。
    朝发宜都渚,浩然思故乡。故乡不可见,路隔巫山阳。
    巫山彩云没,高丘正微茫。伫立望已久,涕落沾衣裳。
    岂兹越乡感,忆昔楚襄王。朝云无处所,荆国亦沦亡。
    昔日章华宴,荆王乐荒淫。霓旌翠羽盖,射兕云梦林。
    朅来高唐观,怅望云阳岑。雄图今何在,黄雀空哀吟。
    丁亥岁云暮,西山事甲兵。赢粮匝邛道,荷戟争羌城。
    严冬阴风劲,穷岫泄云生。昏曀无昼夜,羽檄复相惊。
    拳跼竞万仞,崩危走九冥。籍籍峰壑里,哀哀冰雪行。
    圣人御宇宙,闻道泰阶平。肉食谋何失,藜藿缅纵横。
    可怜瑶台树,灼灼佳人姿。碧华映朱实,攀折青春时。
    岂不盛光宠,荣君白玉墀。但恨红芳歇,凋伤感所思。
    朅来豪游子,势利祸之门。如何兰膏叹,感激自生冤。
    众趋明所避,时弃道犹存。云渊既已失,罗网与谁论。
    箕山有高节,湘水有清源。唯应白鸥鸟,可为洗心言。
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    马上骄豪子,驱逐正蚩蚩。蜀山与楚水,携手在何时。
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    避仇至海上,被役此边州。故乡三千里,辽水复悠悠。
    每愤胡兵入,常为汉国羞。何知七十战,白首未封侯。
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    西驰丁零塞,北上单于台。登山见千里,怀古心悠哉。
    谁言未忘祸,磨灭成尘埃。
    浩然坐何慕,吾蜀有峨眉。念与楚狂子,悠悠白云期。
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    藉藉天骄子,猖狂已复来。塞垣无名将,亭堠空崔嵬。
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    吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
    杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
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    何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
    昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
    兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
    玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
    人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
    猛将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
    欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。

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    水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
    疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
    因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
    南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
    东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
    前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
    幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
    主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
    解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
    瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
    棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
    高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
    一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
    客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
    维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
    四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
    公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
    貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
    陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
    岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
    柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
    山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
    愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。

  • 朝中措(咏三十九数)

    真游六六洞中仙。骑鹤下三天。休道日斜岁暮,行年方是韶华乐天诗有“行年三十九,岁暮日斜时”之句。
    相逢一笑,此心不动,须待明年。要得安排稳当,除非四十相连。

  • 论诗三十首(选五)

    其七

    慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。
    中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。

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    沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。
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    其十一

    眼处心生句自神,暗中摸索总非真。
    画图临出秦川景,亲到长安有几人?

    其十二

    望帝春心托杜鹃,佳人锦色怨华年。
    诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。

    其二十九

    池塘春草谢家春,万古千秋五字新。
    传语闭门陈正字,可怜无补费精神!