待在第三的四字成语
安坐待毙 [ ān zuò dài bì ]
释义：坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。
出处：明·李贽《焚书·复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。”
嗷嗷待哺 [ áo áo dài bǔ ]
释义：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”
百端待举 [ bǎi duān dài jǔ ]
释义：有很多事情等着要兴办。
出处：周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》：“经济建设是百端待举，但须有缓急轻重之分。”
百废待举 [ bǎi fèi dài jǔ ]
释义：许多被搁置的事情等着要兴办。
出处：吴晗《海瑞罢官》：“百废待举，他不出头做主，实在令人着急。”
秉烛待旦 [ bǐng zhú dài dàn ]
释义：旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。”
藏器待时 [ cáng qì dài shí ]
释义：器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。
出处：《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
含苞待放 [ hán bāo dài fàng ]
释义：形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“又命摧花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加之呈妍。”
决不待时 [ jué bù dài shí ]
释义：指对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
宽以待人 [ kuān yǐ dài rén ]
释义：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
轹釜待炊 [ lì fǔ dài chuī ]
释义：刮锅有声，等待烧火做饭。形容生活艰难。
嗷嗷待食 [ áo áo dài shí ]
释义：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助
出处：清·秋瑾《致秋誉章书其五》：“况家中尚不致嗷嗷待食，亦无需吾哥焦灼家用。”
守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ]
释义：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
束手待毙 [ shù shǒu dài bì ]
释义：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七回：“兵临城下，将至壕边，岂可束手待毙！”
束手待死 [ shù shǒu dài sǐ ]
释义：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十回：“曹兵既至，岂可束手待死，某愿助使君破之。”
韬晦待时 [ tāo huì dài shí ]
释义：指掩藏锋芒，隐匿踪迹，等待时机。
出处：茅盾《蚀·动摇》：“辛亥那年国光就加入革命，后来时事日非，只好韬晦待时。”
无千待万 [ wú qiān dài wàn ]
释义：指不计其数；极多。同“无千无万”。
出处：明·徐渭《女状元》第三出：“黄科才听老爷分付，就狠跑到法场里。去看的无千待万，都说屈的多。”
亡不待夕 [ wáng bù dài xī ]
释义：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
悬鼓待椎 [ xuán gǔ dài zhuī ]
释义：比喻急不可待。
出处：《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”
以逸待劳 [ yǐ yì dài láo ]
释义：逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
出处：《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”