文在第三的四字成语
百代文宗 [ bǎi dài wén zōng ]
释义：宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
出处：《晋书·陆机传》：“制曰：‘故足远超枚（枚乘）马（司马相如），……百代文宗，一人而已。’”
不立文字 [ bù lì wén zì ]
释义：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷七：“师问：‘祇如古德，岂不是以心传心？’峰曰：‘兼不立文字语句。’”
才兼文武 [ cái jiān wén wǔ ]
释义：指人具有文武两方面的才能。
出处：《后汉书·卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守。”
反面文章 [ fǎn miàn wén zhāng ]
释义：从事情的反面做的文章。多指反语。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。’春辉道：‘“馨香”二字是褒中带贬，反面文章，含蓄无穷，颇有风人之旨。’”
大块文章 [ dà kuài wén zhāng ]
释义：大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”
道德文章 [ dào dé wén zhāng ]
释义：指思想品德和学识学问。
出处：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
典章文物 [ diǎn zhāng wén wù ]
释义：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
出处：《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
断发文身 [ duàn fà wén shēn ]
释义：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
出处：《左传·哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰，岂礼也哉。”《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
黼黻文章 [ fǔ fú wén zhāng ]
释义：古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
出处：《荀子非相》：“故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。”
官样文章 [ guān yàng wén zhāng ]
释义：旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
出处：宋·吴处厚《青箱杂记·文章官样》：“王安国曰：‘文章格调须是官样。’”
膏粱文绣 [ gāo liáng wén xiù ]
释义：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
出处：语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
慧业文人 [ huì yè wén rén ]
释义：指有文学天才并与文字结为业缘的人。
出处：《宋书·谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”
披发文身 [ pī fà wén shēn ]
释义：古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
出处：《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
琴挑文君 [ qín tiāo wén jūn ]
释义：挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
书同文，车同轨 [ shū tóng wén，chē tóng guǐ ]
释义：车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
出处：《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
圣神文武 [ shèng shén wén wǔ ]
释义：称颂帝王或杰出人物之词。
出处：《书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
市民文学 [ shì mín wén xué ]
释义：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
饰非文过 [ shì fēi wén guò ]
释义：粉饰掩盖过失、错误。
出处：东汉·班固《汉书·贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐·颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命……”
斯斯文文 [ sī sī wén wén ]
释义：形容举目文雅。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。”
遂非文过 [ suí fēi wén guò ]
释义：饰非文过。掩饰错误和过错。
出处：汉荀悦《汉纪·昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子·公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”