是在第三的四字成语
百无是处 [ bǎi wú shì chù ]
释义：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
播弄是非 [ bō nòng shì fēi ]
释义：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
出处：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
颠倒是非 [ diān dǎo shì fēi ]
释义：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
耳闻是虚，眼观为实 [ ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí ]
释义：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
出处：清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也未迟。”
非昔是今 [ fēi xī shì jīn ]
释义：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
出处：《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
回头是岸 [ huí tóu shì àn ]
释义：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
浑身是胆 [ hún shēn shì dǎn ]
释义：形容胆量大，无所畏惧。
出处：《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围，视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”
混淆是非 [ hùn xiáo shì fēi ]
释义：故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
出处：清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
见风是雨 [ jiàn fēng shì yǔ ]
释义：比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第25回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”
搬弄是非 [ bān nòng shì fēi ]
释义：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
出处：元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”
来是是非人，去是是非者 [ lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě ]
释义：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。”
论列是非 [ lùn liè shì fēi ]
释义：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
出处：《汉书·司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
岂有是理 [ qǐ yǒu shì lǐ ]
释义：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
出处：元·刘祁《归潜志》第七卷：“夫己所有不能保，而夺人所有，岂有是理？”
人我是非 [ rén wǒ shì fēi ]
释义：是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
出处：元·马致远《黄粱梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
说一是一，说二是二 [ shuō yī shì yī，shuō èr shì èr ]
释义：说怎样就怎样，不能更改。
出处：清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”
随声是非 [ suí shēng shì fēi ]
释义：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
出处：汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“或怀妒嫉不考情实，雷同相从，随声是非，岂不哀哉。”
头头是道 [ tóu tóu shì dào ]
释义：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
出处：《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”
途途是道 [ tú tú shì dào ]
释义：指头头是道。说话或做事很有条理。
出处：聂绀弩《题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”
唯命是从 [ wéi mìng shì cóng ]
释义：是命令就服从，不敢有半点违抗。
出处：《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
唯命是听 [ wéi mìng shì tīng ]
释义：是命令就服从，不敢有半点违抗。
出处：《左传·昭公十二年》：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。”