论字结尾的成语大全
是非自有公论 [ shì fēi zì yǒu gōng lùn ]
释义：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
出处：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
齿牙馀论 [ chǐ yá yú lùn ]
释义：比喻随口称誉的话。
出处：《南史·谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。”
天道宁论 [ tiān dào níng lùn ]
释义：指天道福善惩恶之说难以凭信。
出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
同日而论 [ tóng rì ér lùn ]
释义：犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
出处：西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”
违心之论 [ wéi xīn zhī lùn ]
释义：与内心相违背的话。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十一回：“若说过多，不独太偏，竟是‘违心之论’了。”
危言覈论 [ wēi yán hé lùn ]
释义：正直而翔实的言论。
危言竦论 [ wēi yán sǒng lùn ]
释义：使人感到惊恐或震动的言论。
出处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第24回：“滞魄幽魂现形惊异类，危言竦论改过望同胞。”
危言高论 [ wēi yán gāo lùn ]
释义：正直而不同凡响的言论。
出处：东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。”
危言核论 [ wēi yán hé lùn ]
释义：正直而翔实的言论。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”
相提并论 [ xiāng tí bìng lùn ]
释义：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”
一概而论 [ yī gài ér lùn ]
释义：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
出处：《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一而相量。”唐·刘知几《史通·叙事》：“而作者安可以方古，一概而论得失？”
一褱而论 [ yī huái ér lùn ]
释义：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
一偏之论 [ yī piān zhī lùn ]
释义：偏于一面的议论。
出处：宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。”
又当别论 [ yòu dāng bié lùn ]
释义：应当另外作出评价。
出处：明·朱国祯《涌幢小品·世荫不同》：“至孙许之荫以锦衣，官二品三品，忠臣之后又当别论。”
又作别论 [ yòu zuò bié lùn ]
释义：应当另外作出评价。
出处：鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》：“这自然是专就我的故乡而言，若是‘模范县’里的人民，那当然又作别论。”
迂谈阔论 [ yū tán kuò lùn ]
释义：犹言高谈阔论。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十九回：“驺衍等迂谈阔论，虚而无实。”
凿空之论 [ záo kōng zhī lùn ]
释义：空泛而没有根据的言论。
诛心之论 [ zhū xīn zhī lùn ]
释义：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
出处：《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
自有公论 [ zì yǒu gōng lùn ]
释义：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”
卑之无甚高论 [ bēi zhī wú shèn gāo lùn ]
释义：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
出处：《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，无甚高论，令今可行也。’”