诗书喜道存

「诗书喜道存」出自：《暮春闲居示同志》

「诗书喜道存」作者： 权德舆

权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文…

「诗书喜道存」辞典释义

◎ 诗书的意思

⒈  《诗经》和《尚书》。

引《左传·僖公二十七年》：“《诗》、《书》，义之府也；《礼》、《乐》，德之则也。”

⒉  泛指书籍。

引唐 杜甫 《闻官军收河南河北》诗：“却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。”
《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那 潘华 自恃家富，不习诗书，不务生理，专一闝赌为事。”
范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第二节：“松赞干布 爱好 汉 文化，派遣贵族子弟到 长安，入太学学习诗书。”

⒊  诗作和书法。

引《宋书·谢灵运传》：“灵运 诗书皆兼独絶，每文竟，手自写之， 文帝 称为二宝。”

⒋  诗作和书信。

引唐 白居易 《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“劳将诗书投赠我，如此小惠何足论？”

◎ 喜的意思

【丑集上 • 口】喜·康熙筆画：12·部外筆画：9

〔古文〕憘歖【唐韻】虛里切【集韻】【韻會】許已切【正韻】許里切，音蟢。【爾雅·釋詁】喜，樂也。【玉篇】悅也。【書·益稷】股肱喜哉。【易·否卦】先否後喜。

又聞喜，縣名。

又姓。【正字通】元順帝時喜同，明正統中喜寧。

又【集韻】虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。【晉語】夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。

又【楚辭·天問】簡狄在臺嚳何宜，鳥致貽女何喜。【註】喜叶音羲。

又【集韻】許記切，與憙同。好也。【詩·小雅】彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。【註】載叶子利反，喜讀去聲。【前漢·廣陵王傳】何用爲樂心所喜，出入無悰爲樂亟。【註】韋昭曰：喜，許吏反。亟，丘吏反。

又【集韻】【類篇】昌志切，音熾。與饎同。詳食部饎字註。

◎ 道的意思

【酉集下 • 辵】道·康熙筆画：16·部外筆画：9

〔古文〕衟【唐韻】徒皓切【集韻】【韻會】【正韻】杜皓切，陶上聲。【說文】所行道也。【爾雅·釋宮】一達謂之道路。【詩·小雅】周道如砥。【前漢·董仲舒傳】道者所由適于治之路也。

又【廣韻】理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。【易·繫辭】一隂一陽之謂道。【又】立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。【書·大禹謨】道心惟微。

又順也。【書·禹貢】九河旣道。【註】順其道也。

又國名。【左傳·僖五年】江黃道柏。【註】道國，在汝南安陽縣南。

又【韻會】州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

又當道，草名。【博雅】當道，馬舄也。

又【集韻】【韻會】大到切【正韻】杜到切，陶去聲。【正韻】言也。【孝經】非先王之法言不敢道。【大學】如切如磋者，道學也。

又由也。【禮·禮器】苟無忠信之人，則理不虛道。【中庸】尊德性而道問學。

又治也。與導同。【論語】道千乗之國。【史記·文帝紀】道民之略，在于務本。

又引也。【左傳·隱五年】請君釋憾于宋，敝邑爲道。

又從也。【前漢·淮南王傳】諸使者道長安來。【山海經】風道北來。【註】道，從也。

又【字彙補】動五切，音覩。【易林】冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

又叶徒厚切，頭上聲。【詩·衞風】牆有茨，不可道也。叶下醜。

◎ 存的意思

【寅集上 • 子】存·康熙筆画：6·部外筆画：3

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】徂尊切，音蹲。【爾雅·釋詁】存，在也，察也。【疏】書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政。存卽在也。【易·繫辭】成性存存。【孟子】操則存，舍則亡。【禮·祭義】致愛則存。【註】孝子致極愛親之心，則若親之存也。

又【說文】恤問也。【禮·王制】八十月告存。【集說】告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也。

又【月令】養幼少，存諸孤。

又省也。【周禮·天官】大喪存奠彝。【註】欲見其所奠彝朝夕存省之意也。

又叶昨先切，音前。【楚辭·遠遊】壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無爲之先。

又叶匠鄰切，音秦。【揚雄·解嘲】得士者富，失士者貧。矯翼厲翮，恣意所存。【說文】从子才聲。俗作存。

总述：诗句诗书喜道存出自《暮春闲居示同志》。作者是唐朝诗人权德舆。