古诗句

但悲不见九州同

诗句
但悲不见九州同
拼音
 dàn bēi bú jiàn jiǔ zhōu tóng
平仄
仄平仄仄仄平平
韵脚
上平一东
上一句
死去元知万事空
下一句
王师北定中原日

「但悲不见九州同」的意思,全诗译文

死去元知万事空,但悲不见九州同
我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉我!

「但悲不见九州同」出自:《示儿(死去原知万事空)》

【示儿】[1] 死去元知万事空,[2] 但悲不见九州同。[3] 王师北定中原日,[4] 家祭无忘告乃翁![5]

「但悲不见九州同」作者:

陆游(1125-1210)字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人,陆佃之孙。陆游是南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝…

「但悲不见九州同」辞典释义

◎ 但的意思

【子集中 • 人】但·康熙筆画:7·部外筆画:5

【唐韻】徒旱切【韻會】蕩旱切【正韻】徒亶切,音誕。徒也,凡也。
空也。【前漢·食貨志】民欲祭祀喪紀,而無用者,錢府以所入工商之貢但賖之。
語辭。猶言特也,也。通作亶。詳前亶字註。
與誕通。【淮南子·說山訓】媒但者,非學謾也,但成而生不信。【註】但,詐也。
但馬,一名誕馬,散馬也。【宋書·江夏王義恭傳】平乗誕馬,不過二。【程氏·演繁露】誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行,名坐馬。亦曰引馬,卽但馬也。【遼史】作䩥馬。
【集韻】【韻會】徒案切【正韻】杜晏切,音憚。義同。
姓。漢西域都尉但欽,濟隂太守但巴,宋有進士但中庸。
音鉏。古不知吹人。【淮南子·說林訓】使但吹竽,使氐厭竅,雖中節而不可聽。【註】但讀鉏。【說文】但,裼也。【正譌】偏脫衣袖也。借爲語辭。

◎ 悲的意思

【卯集上 • 心】悲·康熙筆画:12·部外筆画:8

【唐韻】府眉切【集韻】【韻會】【正韻】逋眉切,音。【說文】痛也。从心非聲。有聲無淚曰悲。【詩·豳風】女心傷悲。【毛傳】春女悲,秋士悲。感其物化也。【鄭箋】春女感陽氣而思男,秋士感隂氣而思女,是其物化,所以悲也。一曰心非爲悲。心之所以非則悲矣。【淮南子·原道訓】憂悲多恚,病乃成積。
叶補皆切,擺平聲。【楚辭·九辯】春秋逴逴而日高兮,然惆悵而自悲。四時遞來而卒歲兮,隂陽不可與儷偕。

◎ 不见的意思

⒈  看不到。

《易·艮》:“行其庭,不见其人。”
唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗:“朝不日出兮,夜不见月和星。”
茅盾 《色盲》:“李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦,正想掷过去,那虾蟆一跳,便不见了。”

⒉  谓不易看到。

《左传·成公十六年》:“怨岂在明,不见是图。”
张舜徽 注:“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨,尚须图谋不易见之细微怨恨。”

⒊  不看,不读。

《梁书·任昉传》:“昉 坟籍无所不见,家虽贫,聚书至万餘卷。”

⒋  用在“闻”“看”“找”等动词之后,表示行动没有结果。

清 李渔 《奈何天·惊丑》:“脚上那一种,做一头睡,自然闻不见,不消虑他。”
柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》:“我的眼镜怎么找不见?”

◎ 九州的意思

⒈  古代分 中国 为九州。说法不一。 《书·禹贡》作 冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍 ;《尔雅·释地》有 幽、营 州而无 青、梁 州;《周礼·夏官·职方》有 幽、并 州而无 徐、梁 州。后以“九州”泛指天下,全 中国。

《楚辞·离骚》:“思九州之博大兮,岂惟是其有女?”
宋 陆游 《示儿》诗:“死去元知万事空但悲不见九州同。”
清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五:“九州生气恃风雷,万马齐瘖究可哀。”
郭沫若 《赞雷锋》诗:“二十二年成永久,九州万姓仰英烈。”

⒉  指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州,谓“中国 外如 赤县神州 者九,乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。 杨树达 以为所举九州,自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外,馀皆名号差异;其称东南 神州,与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合;疑该篇乃取自 邹衍 之书,所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。

《淮南子·地形训》:“何谓九州?东南 神州 曰农土,正南 次州 曰沃土,西南 戎州 曰滔土,正西 弇州 曰并土,正中 冀州 曰中土,西北 臺州 曰肥土,正北 泲州 曰成土,东北 薄州 曰隐土,正东 阳州 曰申土。”

◎ 同的意思

【丑集上 • 口】同·康熙筆画:6·部外筆画:3

【唐韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切,音桐。【說文】合會也。【玉篇】共也。【廣韻】①也。【易·同人】天與火同人,君子以類族辨物。【書·益稷】敷同日奏罔功。
【廣韻】齊也。【書·舜典】同律度量衡。【詩·小雅】我馬旣同。
聚也。【詩·小雅】獸之所同。【傳】同猶聚也。
和也。【禮·禮運】是謂大同。【註】猶和也,平也。
【周禮·春官·大司樂】六律六同。【註】六律合陽聲者,六同合隂聲者。
【典同】掌六律,六同之和。【註】律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。
【周禮·春官·大宗伯】時見曰會,殷見曰同。【詩·小雅】赤芾金舄,會同有繹。
【周禮·地官·小司徒·井牧其田野註】司馬法曰:十成爲終,十終爲同,同方百里。【疏】謂之爲同者,取象震雷百里所聞同,故名百里爲同也。
爵名。【書·顧命】上宗奉同瑁。【註】同,爵。瑁,圭也。
州名。【廣韻】漢馮翊地有九龍泉,泉有九源,同爲一流,因以名之。【韻會】後魏以灃水攸同名州。
【正韻】通也。【莊子·在宥篇】聞廣成子在于空同之上。【註】呂吉甫曰:空同之上,無物而大通之處也。
姓。【正字通】唐有同谷。
【盧仝詩】仝不仝,異不異,是謂大仝而小異。
通作童。【列子·黃帝篇】狀與我童者,近而愛之。狀與我異者,疏而畏之。
【釋文】徒貢切,音洞。與詷同。【禮·祭統】鋪筵設同几,爲依神也。【註】同之言詷也。【疏】同之言詷也者,若單作同字,是齊同之同,非詷共之詷。若詷共之詷,則言旁作同。漢魏之時,字義如此,今則總爲一字。
叶徒黃切,音唐。【琳·答客難】六合咸熙,九州來同。倒載干戈,放馬華陽。①字作北下。

总述:诗句但悲不见九州同出自《示儿(死去原知万事空)》。作者是宋朝诗人陆游。

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